益西敦多堪布 kbyxdd

    两种二谛之安立 究竟胜义非心境

    两种二谛之安立 究竟胜义非心境

    2020-06-05
    《入行论 妙吉祥上师言教•甘露精滴》第121课摘录胜义非心境,说心是世俗。万法皆住二谛,轮回和涅槃所摄的一切法,全部住于世俗有法唯显现和胜义法..
    修法顺缘难以再聚 刹那亦莫放逸懈怠

    修法顺缘难以再聚 刹那亦莫放逸懈怠

    2020-06-05
    《开显解脱道明灯》第12课摘录今天我们学习第二个部分,死亡无常。宣说寿命无常之引导分七:思维外器世界而修无常、思维内情众生而修无常、思维圣者..
    修卑者之嫉妒  弃自己之傲慢

    修卑者之嫉妒 弃自己之傲慢

    2020-05-16
    《入行论 妙吉祥上师言教•甘露精滴》第115课摘录由于人们都希望拥有世间八法中的利养、恭敬、美名、欢乐,依于利、讥、称、乐四者就会产生我慢。此..
    反观自己是否具足五种自圆满

    反观自己是否具足五种自圆满

    2020-05-16
    《开显解脱道明灯》第7课摘录我们对五自圆满一一观察:是否已获人身,得到人身应再再地欢喜;诸根是否俱全,眼睛是否可视、耳朵是否可闻、鼻子是否可..
    自他相换不可不修

    自他相换不可不修

    2020-05-14
    《入行论 妙吉祥上师言教•甘露精滴》第114课摘录所有世间乐,悉从利他生,一切世间苦,咸由自利成。总之,感受的任何痛苦,都是由于自私自利、珍爱..
    尽我所有   广利众生

    尽我所有 广利众生

    2020-05-14
    《入行论 妙吉祥上师言教•甘露精滴》第115课摘录静虑品非常重要,如果不能生起真实的寂止,则很难修习胜观,生死轮回也无法斩断,为此首先宣说修持..
    反观自己是否远离八种无暇

    反观自己是否远离八种无暇

    2020-05-14
    《开显解脱道明灯》第7课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们继续学习龙钦前行引导文《开显..
    舍弃于自身之爱执

    舍弃于自身之爱执

    2020-05-11
    《入行论 妙吉祥上师言教•甘露精滴》第114课摘录若把其他的众生视为自己,可以彻底断除我执的厉魔,成办自他究竟之利乐,是迅速救护自他一切痛苦的..

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