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为佛陀剃发的人

佛教故事

具有阿罗汉性格的人,十分重视外表的严肃,举动的慈祥,一举一动,考究中规中矩,不缓不急,有些更是表现出拘谨严峻的姿势。

佛陀

成道后,有一次回到祖国──迦毗罗卫国,刚好逢到剪发的时分,所以我们想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族中,有一个理发师名叫优波离,也即是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子,理发技术高超,遐迩闻名,有人引荐他来为佛陀理发。

优波离一听要为至尊至贵的佛陀理发,惊慌万分,推诿不敢前去,跑回家中,把作业如数家珍告诉母亲。他的母亲劝他说:「佛陀是大智大觉的圣者,他不会看轻我们首陀罗族的,让我随同你去挨近佛陀吧。」在母亲的煽动和煽动下,优波离像个怯场的小孩子,诚惶诚恐地为佛陀理发。

优波离当心稳重地拿着剪发刀,聚精会神在剃着佛陀的头发,在一旁陪同的母亲就问佛陀:「佛陀!优波离替你理发,你觉得他的手艺怎样?」

「他的腰身好象过于弯曲。」

大概优波离想到对方是佛陀,因此不敢漫不经心,格外恭顺稳重,身体就弯曲下来。现在一听到佛陀嫌他腰太弯了,赶快会合精力,笔挺起来,因此进入初禅的境地。比如从高中生进入到大学一年级、二年级一样,优波离的境地也逐步在进步。剃了刹那,优波离的母亲又问:「优波离现在的姿势好不好?」

「现在身体如同又太僵硬笔挺了。」

优波离一想,不能太紧张,赶忙就放松身心,全神贯注剪发,当下就进入二禅的境地了。

过了一瞬间,他的母亲又问了:「佛陀!现在优波离怎样啦?」

佛陀说:「一呼一吸,收支息太粗重了。」

因此,优波离匆促调整呼吸,使它动静不致太大,过于粗鲁,均匀陡峭,因此而进入三禅的功夫。

他的母亲接着问:「佛陀!优波离现在又怎样呢?」

佛陀赶快对身旁的弟子说:「哎呀!优波离现在一念不生,现已进入四禅的境地,你们赶快将他手中的剪发刀拿下,搀扶他,不要让他倒下。」世人所以将手持剪发刀,进入禅定中的优波离扶下,防止发生意外。由于证得一念不生、四禅境地的人,他的心现已逐步和虚空相应,一时心不再为形体的别离作业。

优波离由于特性拘谨细腻,干事求精求好,在剃发中就能证入四禅,后来落发求道,成为佛陀的首座弟子之一。优波离尽管身世贫贱,但是进入佛陀所创立的

僧团

,四姓落发,皆为沙门释子,再也没有贵贱和贫富之别。从优波离的落发、证果,甚至后来成为佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的业绩来看,佛陀所建议的是打破阶级、种族的实在对等的宗教。

任何一个社会,任何一种工作,要抵达完全的对等是很困难的。贫富怎样对等?智愚怎样对等?老少怎样对等?在社会上,在各种环境中从事各种工作,过着各种的日子,需求一概对等当然不容易,但是不管男女老少、凹凸贫富,到了佛陀的法座之前,人人对等无别,即便有不一样,那也是自个修行、发心上的「对等示不同」算了。

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