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地藏菩萨·大慈大悲救苦救难

佛教故事

地藏

菩萨

,地是大地,藏是珍宝。大地能承载万物,含藏有丰盛的矿产资源,这是现代人所共知的实际,用来描绘我们的心肠也含藏无量的珍宝,要以孝道来开掘。

在《

地藏菩萨本愿经

》里,为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的叮咛,在世尊圆寂今后、弥勒菩萨成道之前,在这一段没有佛法教化的年代,用孝道替代

佛陀

教化众生。并介绍地藏菩萨在无量劫前为婆罗门女、光目女时,为了救度生前造诸恶业而堕入恶道的妈妈,而发大誓愿,所谓地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证

菩提

地狱当然是实有其处,但是在这个本地,它也是一种表法,表人世最苦的本地,所以但凡至极苦难的时刻与场所,都是地藏菩萨救度众生的场所。所以,地狱是地藏菩萨救度众生的场所,因为这里是六道轮回中最苦的本地。

本来,地藏菩萨教化的本地并不仅限于地狱,在这人世中,凡有苦难的本地都有地藏菩萨的身影。比如人世的种种天灾人祸,常常被描绘为人世地狱,当此之时,全部来协助这些受难者的我们,不都是地藏菩萨的化身吗?

对于地藏菩萨的故事,相传唐朝新罗国王族身世的和尚金乔觉,在玄宗时泛舟渡海来到中国。当他通过安徽池阳时,见九华山峰峦起伏,林木蓊郁,是修道的好场所,所以在山中择地而居,悉心修行,并得到当时山主闵公的护持。闵公之子又随从他落发,法名道明,后来闵公又礼其子道明和尚为师落发。数十年后,金乔觉以九十九高龄示寂,肉身不坏,全身入塔。因为他生前笃行地藏菩萨的行愿,所今后人便把他作为是地藏菩萨的化身来尊敬。

现在九华山地藏菩萨的肉身宝殿,便是当年金乔觉的修道处。后人为留念闵公护法之功与道明和尚传法之德,所以就把他们塑成一僧一俗作为地藏菩萨的协侍。

我们多见的地藏菩萨圣像有许多种,通常广为流传的是

佛经

中研描绘内秘菩萨行,外现声闻形的落发人形像,左手持满足宝珠,右手执锡杖,或坐或立于莲花上,有些圣像头戴五方帽,这是我们所了解的地藏菩萨法相。

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