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获得更大加持感应的窍诀!

藏传佛教Buddhism

一心一意祈祷上师、忆念上师,就能在相续中生起证悟空性的智慧,就能开悟、成就。也就是说不用修其他法,不用靠其他的生起次第和圆满次第等修法,仅修上师瑜伽就可以了。

也许有人会有疑惑:“只修上师瑜伽,就不用学修前面那些加行了吗?”不是。出离心、菩提心、消业积福是基础。没有这些基础,不可能对上师生起无比的、具足的信心。

现在人都说得好听:“上师是佛,我现在不观别的了,只观上师行不行?”那是懒,不愿意观,观不出来,然后找借口。“金刚萨垛佛我观不出来,莲花生大士我也观不出来,直接观上师,行吧?”不行!对上师具足了真正的信心时才行,对上师的信心已经胜过了对佛的信心时才行!

不是表面上的,而是内心真正具足了这样的信心,而且任何时候、任何情况下都不动摇。你对上师有这么大的决心和信心吗?你对上师的信心已经胜过了对佛的信心了吗?

真正想修上师瑜伽,获得上师的加持,必须具足这些条件和要点:第一,要把上师视为佛。视为佛的色身不行,要视为佛的法身,是诸法的本性,也是自己的自性。对此,你是否明白了?

第二,把上师的一切所为都视为佛的事业,即视为正法、窍诀。你能做到吗?对你说一句不顺心、不悦耳的话,就开始动心了、怀疑了、生气了。这样的人还想修上师瑜伽?还说自己可以把上师视为佛了?别说这些大妄语了!

第三,上师的恩德比佛的恩德还深重、还广大。你是否真正明白了这个道理?

第四,把上师视为一切皈依处的总体,那么在你的心中就没有别的佛、菩萨了,只有上师。你现在是这样吗?若没有一定的成就,很难在相续中生起这样的信心啊!

你真正能把上师视为佛了,依此类推,众生就都是佛了;你真正能把上师视为佛了,上师就会直接告诉你:“不要到别处去找佛,你自己就是佛,去认识自己吧!”若是你对上师所言无有丝毫的怀疑,当下就开悟了,当下就圆满了。

第五,仅仅依靠上师瑜伽而证悟。上师瑜伽非常重要,最后的成就就要靠上师瑜伽,就要靠上师的加持。但是你要有前面加行的基础,然后再看你对上师的信心是否完全具足了,如果回答是肯定的,你就是利根者,你离开悟、成就就不远了,快了。

所以大家不要忽略基础与前行。修四外加行是为了生起出离心,接下来皈依、发菩提心,然后消业积福,最后修上师瑜伽。为什么上师瑜伽要放在最后讲?

就是要具有出离心、菩提心,消业积福的基础,通过这样一步一步地修持加行,这个时候才会对上师生起无伪的、具足的信心。此时只修上师瑜伽,很快就能开悟,就能成就,不用靠其他的方法。

你对上师的信心是否是完全具足而且坚定不移?你现在能不能修上师瑜伽?你是否是修上师瑜伽合格的人?你是否真正得到了上师的加持?就用前述五个要点来衡量。若是都具足了,你就是修上师瑜伽合格的法器。

你现在快要得到上师的加持了,快要开悟了。可能上师突然骂了你一句,或者打了你一顿,你就成就了。瓜熟蒂落——瓜已经熟了,一碰就会落到地面。对于相续成熟的人来说,开悟是非常容易的。

加持也分很多种,信心有多大,加持有多大。现在有些人也得到了一些加持:身体好了,家庭好了,相续也变得成熟些了。这虽然也是加持,但这不是真正的、最后的加持。真正的、最后的加持是让你明心见性、令你开悟的窍诀。

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