• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

大宝法王:临终时刻,让自己保持正念觉知!

噶玛巴教言

刚刚谈到“生死并非曲终人散的电影结局,而是有更多可能性”,希望大家不要怕死,可能大家会想说:“你是噶玛巴,大概不需要怕死”,从各位角度而言,或许会如此认为;但以我而言,我也会怕死,尤其晚上夜深人静时,想得比较多时,会发现自己仍会生起对于死亡的恐惧。

每人怕死的原因各异,有些人的恐惧源于未知,还有一种是因为死亡时历经的苦与痛,让他害怕。之前我到欧洲瑞士时,在一所大学谈到死亡,聊得非常多,当时谈到“最好的死亡方式”时,有人说是在睡眠中安逝,这样就不会有太多的恐惧或痛苦,可说是寿终正寝,这种死法最好等等。

当时我也分享到,这种“睡眠中死亡最好”的主张,是和佛教、尤其是藏传佛教的教义背道而驰的。佛教教导我们在面对死亡时,心识要非常清明、有觉知,这样才是最好的死亡,因此许多修行人会发愿说,希望死亡时刻的心智要非常清晰。然而认为“睡着时过世最好”的人会觉得死亡是“不知道自己死就很好”,这是不太正确的。

对于修行者而言,“觉知死亡”是生时重要的修持功课,甚至可以说,一生的修为,就要在死亡时分验收,要能够具有一些修持的征兆。如果是迷迷糊糊地死亡,则一生修行可说就毫无意义了。

也有人在一生中修行并未精进,但在死亡时抓到了诀窍,仍可以有善终,因此在藏传佛教中,是教导我们要“面对”及“觉知”死亡的。

我还记得年幼时有过一次前所未有的经验,当时在西藏,早上和下午例行都要背诵经典,小孩子嘛,口中念着,心中却同时在胡思乱想,当时还没有学习什么无常、空性理论,仅有些听闻,但某一天的早上我突然想到“无常”一词。

也不知为何,翻来覆去地越想越深,体会到无常后,心中突然生起了一阵莫名的恐惧,还记得当时前面还有桌子什么的,但这些东西好像都无端消失了,当时我变得无端的惊恐,因此赶快和老师说,我要出去透透气!

总之,“死亡无常”需由自己去设身处地去体会才行,但我们仍习惯觉得这是别人的事,例如最近美国发生重大枪击案,有五十人受害,我们会谈论到:“其实被害者有四十九人,另一位是枪手”等等,看新闻时可以算得很清楚;但若将生死放在自己身上时,却难以面对。

2
文章点评
2022-12-05
大宝法王:贪着会让你完全着迷于某物!
因为贪着会让你完全着迷于某物或某人,例如,你无法停止去想某个你遇见的人,你觉得这个人将会让你的生命变得圆满完美。你的心完全都被占满了,你的心被有关这个.. <详情>
2022-12-04
大宝法王:不论是任何的善恶业,心中都要清晰的去分辨!
往昔,佛陀曾授记说,未来所谓的修法者,他们总是散乱、放逸于世间法上,却打着修法的旗号,持着修法的表相。其实,修法者应该将所有精力放在实践自己所求来的法.. <详情>
2022-12-02
大宝法王:如何让“法”与“心”不失于平衡!
平常我们修持善法时,有时会有高低起伏,这是常态,有时也和情绪有密切关系,心情不好时修持就变差,心情好时就觉得处于如意、清明的状态。当然会有这些状态,都.. <详情>
2022-12-01
大宝法王:在修法上,想和做一致吗?
死期是不定的,我们不知何时会死亡,临死之时我们会无法自主,身心分离也无法自主。因此,现今我们所说的真实的佛教,是没有任何染污的佛法。当你想去修持清淨纯.. <详情>
2022-11-30
大宝法王:贪欲为何让我们变得不理性?
贪欲的一个生起的过程,可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象,你贪欲的这个对象,刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候,你会觉得.. <详情>
2022-11-29
大宝法王:悲心的定义是希望所有的众生都能够免于痛苦和苦因!
不论是从事世俗工作或修持佛法,希望利益他人的态度都非常重要,这两种环境和其中的人都需要和平和安乐。唯有我们的心有所改变,不再寻求伤害他人而且能够开展利.. <详情>
2022-11-27
大宝法王:以禅修得解脱!
一般禅修的时候,我们会需要有一个专注的对象,通常分为外在和内在两种。外在的对象,比如说一个东西在你前面,然后专注在它上面;内在的对象是指无形的东西,比.. <详情>
2022-11-27
大宝法王:光说不练,嘴上的佛法浇不熄五毒!
一般来说,知道佛法和领会佛法是有些不同的,为什么不同呢?例如真的了解戒律的人,就会去持戒,先要知道才有可能领会,如果根本不知道,没有听闻过,也不可能真.. <详情>

月排行榜

账号: