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有时候求佛菩萨为什么不灵

藏传佛教Buddhism

我们有时候向佛菩萨祈祷,有时候灵验有时候不灵验,菩萨只有让你有断恶修善度众生的因缘才会灵验。
蕅益大师在《灵峰宗论》里讲了一个故事,在明朝有一个居士,做生意、贸易,跟一个地方官关系非常好,官处处挺护他,他就广做非法,这个官后来被调职了,换了个新官,他就靠山没了,他很害怕,有人去检举他过去非法的事情,他想怎么办呢?
我应该创造一个新的形象,让人家以为我改过自新了,放我一马,他看到很多在家居士共修念佛,他也去参加念佛共修,手拿念珠,穿上居士服,拨动念珠,装出一个修行人的样子,他假装修行,别人就说某某人开始在修行了,
别人家里有儿子发高烧就去找他,请他持大悲咒水,持一下喝下去就好,什么事情让他加持马上就灵验,这个居士就想,我这只是为了逃避别人检举,假装修行就有这个效果,那如果我真修行,那是什么意境?那不得了。好,我就真实修行!
就真实的发心到寺庙出家了,真实修行以后呢,他过去的信徒还是来找他,师傅啊,我们过去都是请你帮忙,现在还是请您帮忙,这个时候他再为人加持以后没有效果了,他就觉得很奇怪,我以前假装修行的时候这么有感应,现在怎么真修行了没感应了呢?
他在睡觉的时候,他的护法神跟他说,你以前假装修行,内心邪曲,招感的是邪恶的护法神,邪恶的护法神会对你做出些非法的事情,你现在真修行,你正直,招感我们这些正直的护法神,我们正直的护法神不跟你做这种事情,这种感应的事情,让大家产生错觉。

当然有些感应的事情是好的,你内心的感应,我们在念佛的时候感到欢喜、满足,这种感应会增长信心。如果说你去扭转那些错乱因果,这个人做错事了,他祈求你给他加持,他马上感应了,我告诉你,你害了他,他从今以后对恶业更加不怕,
你让他产生一个没有因果的观念,等到一次算总账的时候,他会恨你,当初如果说他因为种种的痛苦,他知道警惕,所以感应神通为什么有它的问题点,为什么菩萨不强调,它很容易让人产生错乱因果,不惧因果,业障现前的时候不得了,
层次越低的越容易感应,低级的鬼神最容易感应,基督教与天人感应就不太容易了,到佛菩萨就更难感应了,不是说没有感应,那种感应你感觉不出来的,那是心灵的感应。人越容易感应,表示你感应的鬼神是档次很低的。
(按:念佛是与阿弥陀佛的愿力感应,是用至心信乐,愿生西方极乐世界的深信切愿的心去感应阿弥陀佛的愿力,只有真念佛的人,时时都有佛力的加持。所以念佛人不求感应,自与阿弥陀佛感应道交,因为佛号本身有这种功德力。)
因果不虚,这个道理很多人会说,真遇到了逆境就难以接受,想改变果,首先要改变因,很多人向佛菩萨祈求世间福报,世间福报如果有利你修行,佛菩萨会加持,如果不利你修行佛菩萨不会加持的,有很多的人适合逆境度的,佛菩萨五眼圆明,都会给我们安排好的,顺、逆都感恩佛菩萨的救度,我佛慈悲,我信佛的。
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