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乞富不乞贫的佛制

佛教故事

依据佛制,比丘乞食是次序行乞,但是须菩提离开精舍后,老是到赋有的人家去行乞。不论旅程多远,他都要赶到富有人家去,否则甘愿饿著肚皮也不行乞。日子久了,一些比丘批判他瞧不起贫民,馋嘴好吃。须菩提向这些人解说说:我向有钱人行乞,绝不是为了贪心甘旨珍肴。假如好吃,我就不会出家学道。为何我不到贫民的门上行乞?由于穷苦人家,自个日子都难以保持,哪里还有剩余的饮食供养咱们?咱们没有粮食救助他们。现已非常愧疚,怎能再添加他们的担负。有钱人施舍戋戋一餐之食,不啻九牛之一毛。这便是我乞富不乞贫的原因所在。一次摩诃迦叶对须菩提说:我向赤贫者乞食,给他们种福田,革除他们将来的穷困。有钱人福多,何须如虎添翼?迦叶的话,无疑是对须菩提的批判。须菩提听后,很谦逊地说:乞富乞贫,都是为了利益众生。佛法里方便有多门,咱们能够各行其道,不必强者同己。须菩提的乞富不乞贫,大迦叶的乞贫不乞富,变成尖利的比照。佛陀对他两个人都不拥护,曾诃呵斥他们心不均平,都不合乞食法。真实的乞食法,是不择贫富,不分秽净,严厉威仪,次序行乞。对佛陀的教学,须菩提不耻下问,很快地纠正了乞富不乞贫的做法。迦叶著重苦行,仍然依然故我,佛陀也不勉强他。

文章点评
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