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隐藏的秘义:从地藏经看地藏法门的层次

了凡地藏共修网

地藏菩萨本愿经,是一部佛门四众耳熟能详的经典,也是许多初入佛门的人最先开始持诵的经典。很多人往往厄运缠身,或是遇到重病,业障,都知道要持诵地藏经来化解。

而当问题解决了,地藏经可能已经束之高阁,心里的想法无非是要学其他高层次的法门,求财,求姻缘,求子。

法门换了很多,灌顶受法很多,每天的功课也很多,可是亦不见有什么改变,一下子如果遇到坎坷,心里已经乱七八糟,功课亦不想做,也不知道该去求那个佛菩萨,末学想这应该是大多数师兄现实生活中的真实心理写照~

末学的QQ空间,写过不少法以及本尊,而介绍这些法乃至本尊的原意是与大家交流,增长多闻。同时让对真言教法感兴趣的师兄,能够选择与自己有缘的本尊去修持。

有一位师兄,私下告知末学,末学介绍过的秽迹金刚,孔雀明王,坚牢地神,毗沙门天王他都修持,现在感觉每天做功课好像写作业,要很赶,不然做不完功课~

这是典型的福报不足,本尊法,或一或二,都是根据自身因缘来抉择,没有福报任何法都是修不下去,更别提在现实生活中能够转祸为福,增长各种所求~而很多看似特别精进的人,如果遇到实际的问题,最迷茫的也是他,因为他想不通,为何会这样?

地藏菩萨本愿经,是本师释迦牟尼佛在天界为他的母亲摩耶夫人而说。介绍了地藏菩萨的宿世修证因缘,乃至地藏菩萨于十方世界广度众生的无边事迹以及广大威神,并且把娑婆世界弥勒菩萨下世成佛之前的众生都托付给地藏菩萨,让地藏菩萨来度化。

由于地藏经里,很多方面讲的是地狱因果报应,以致很多人觉得地藏经以及地藏法门是专门超度用的。

有因果病,业障病才用地藏经地藏法门来化解,而如果遇到其他问题,就要去用其他法门,地藏法门不行→_→甚至一度有人说不要随意诵地藏经,修持地藏法门,会招来鬼魂,很多人也人云亦云。

真正看懂地藏菩萨本愿经,甚至于其他两部与地藏菩萨有关的《占察善恶业报经》,《地藏十轮经》就会了解地藏法门,并不是单纯的只能用于超度的法门。而我们修学密教的人,是非常敬重地藏法门的,因为地藏法门也是一个难以思议的无上密法。

地藏经第一品很多人读过,但是没读出味道来。第一品是显示地藏经的缘起和地位不可思议,我们中国人是很好面子的,特别喜欢排场,觉得排场越大,越有面子,地位也就越尊贵。

释迦牟尼佛说地藏经的时候,来听经的可是十方无量世界不可说一切诸佛乃至大菩萨都到场了,甚至于无法以算数计算的天龙鬼神人非人也全部到场了。

从某些意义上来说,到场的这些都是地藏菩萨亲自教化得成就者,他们这些佛菩萨深知地藏菩萨的不可思议,也知道娑婆世界众生的刚强难化,好不容易有释迦牟尼佛示现成佛,释迦牟尼佛要讲地藏经了,他们就来作证,证明地藏菩萨的不可思议。

有些人不太理解这其中的甚深微妙内涵,其实,这与愿力有关,法华经中的多宝佛塔里有多宝如来真身,久住其中,十方世界,只要有讲说法华经的地方,多宝如来就会以此愿令多宝佛塔从地涌现,要去证明法华经真实不虚。

而在娑婆世界这个时空的你,如果修持地藏法门,受到地藏菩萨教化得成佛菩萨,以后只要是有其他佛说地藏经的时候,你也会前往为众生证明,如滴水入海,则于大海一体,大海遍及处,皆有此滴水的存在。

而第一位出场被佛陀提问的是文殊师利菩萨,佛陀问文殊师利菩萨,今天的法会来了多少人?通俗就是问来了多少捧场的?文殊师利菩萨回答佛陀,以他的神通力,即使计算一千劫,他也算不出到底来了多少人。

文殊师利菩萨是谁?四大菩萨之一,七佛之师,以大智慧于菩萨中最为第一。文殊师利菩萨竟然回答不知道,这可能还是所有经典法会中极为少见,可以难住文殊师利菩萨的,而佛陀他知道吗?佛陀回答说用佛眼来观看,他也无法得知具体的数目。

佛陀号称正遍知,过去现在未来无不知晓,佛陀又岂会不知道,只是那个数量已经超越了数量的极限,已经不是我们众生可以思维理解的层次,故而文殊师利菩萨也好,甚至佛陀也好,以此二句不能得知,犹不尽数既巧妙的让我们知道数量多到不可思议,又彰显出主角地藏菩萨的高深莫测。

而从二品开始,讲述的是地藏菩萨可以如同观世音菩萨一样分身十方世界,广度无量众生,而由于娑婆世界众生刚强难化,地藏菩萨在正式出场时,是召集了他在十方世界的所有分身,合为一体。

这在其他经典里,是很少会出现的,法华经释迦牟尼佛召集过他的所有分身诸佛前来娑婆世界,讲说法华经,证明此经的殊胜难得。

而地藏经里地藏菩萨召集十方世界的分身,更多的是侧重于对娑婆世界众生的怜悯,表示出他非常重视娑婆世界的众生,甚至于他所有的分身都偏重娑婆众生,只要有缘,他必救度。

地藏菩萨的过去世,大长者子,婆罗门女,国王,光目女,释迦牟尼佛提及,为我们开示的,无非是让我们感受到仁爱,孝顺,以及造作罪业必受恶报。

从地藏菩萨过去世超度自己的母亲,告诉我们要如何利益自己的亲人眷属,为亡者灭罪增福。乃至如何让亡者不堕落三途恶道,超生人天享福,甚至超生到净土,成为佛菩萨。

得了重病,危急的人,家属该如何去做才能让他转危为安。甚至于娑婆世界的众生,遭遇种种苦难,或多病多灾,家属不安,衣食不足,命途多舛,内外忧虑的人,又该如何去改变一切?想修持大乘佛法,普渡众生,但是业障深重,福报不足,又该如何去起修才能如愿?

这一切的一切看似简单,实则密教部里的密法息增怀诛四法在地藏经里,都有相应的体现,不知读诵地藏经的师兄们是否仔细读出了其中密意?

地藏经中最不可思议的一品当属地藏菩萨亲自宣说的称佛名号品,此品看似平平,只是几个佛名号,可是此品蕴含了地藏菩萨对于娑婆世界众生的大慈悲怜悯。

过去末学看梦参老和尚的开示,老和尚开示诵过地藏经一遍,永远不堕地狱三恶道。末学过去一直不太理解,何以老和尚会这样说?直到末学理解了佛的本愿,以愿胜故,才懂了老和尚的开示。

称佛名号品里的佛号,即使是只念诵的一遍,以佛愿力加持故,必定不堕恶道,常生天上,可以往返六欲天,于千佛会上可以得到授记,可以亲见无量诸佛,可以得到不退转,乃至迅速得到阿罗汉果。

这是地藏菩萨的慈悲摄受娑婆世界众生,亦是地藏经的不可思议处!

而地藏经中,观世音菩萨代表的是莲花部的密法,而第十二品从生到死,从小事到大事,从世间到出世间,释迦牟尼佛对观世音菩萨的回答开示,可以说是圆满的解答了;

从未有任何一个本尊,任何一个法门释迦牟尼佛会如此再三赞叹,甚至劝令十方一切世界包括观世音菩萨在内的大菩萨,都要为众生宣说地藏经,地藏法,令众生不堕落恶道,得到究竟永恒的安乐,乃至成佛!

地藏经显示的是地藏菩萨以及地藏法门的不可思议,从最基本的生老病死世间百态,到永恒究竟的成佛。还有谁觉得地藏经只是超度用的?地藏法只是修持一切法的根基?

在《占察善恶业报经》中,更是直接开示出,末法众生所求不得,占察获得恶相,种种厄难困苦,当于一切时一切处,勤奋称念地藏菩萨名号,如是一切所求皆得,远离一切衰恼。

这一点有非常深的含义,占察善恶业报经里,一百八十九个轮相,含摄世间出世间一切,乃至修行证果等,如果占察得不好轮相,乃至所求不得,称念地藏菩萨名号则转坏为好,一切皆得。

而在地藏十轮经中,更是直接提出有任何灾难,求福,驱邪,求升天,求证圣果,求远离贫穷,求一切胜愿,都应该持诵地藏菩萨的名号。

(微信朋友圈)

地藏经里转贫穷困厄的方法就是恭敬称念一万声地藏菩萨名号,如是,就能灾厄消除,改变命运!

地藏经虽然浅显,可是浅显之中又有很深的层次,如同阎罗王的疑问,地藏菩萨神力无边,能令众生究竟解脱成佛。为何众生不依止地藏菩萨永取解脱?

乃至经典里出现的各位鬼王,那些鬼王因众生业力造作,主宰众生吉凶祸福。虽现鬼王身,实际是法身菩萨化现,广度众生。

修持地藏法门,能够快速扭转一切的根源就在此,最先为你改命的就是这些鬼王,这些鬼王拥护地藏法门,修持地藏法门,消了你的根本业力,各司其职的鬼王也就会为你消灾免难,在得地藏菩萨加持,福报增长,自然一切安乐,有求皆从。

末学曾经说过不论修学任何法门,首先要了解自己的本尊。如同小孩纸出去玩,饿了知道回家找父母吃饭。很多师兄,没有真正了解自己的本尊,认为修持很多法,得很多灌顶传承才是好修行。这仅仅是停留在表面上,任何一位本尊,他的法都能满足一切所求,但以缘起加持不同。

而修的越多,心越散乱,越是难以得到大的成就。不提了生死有把握,现实中如果遇到一点事,可能就会失去道心,落入迷惘中~

衣食虚幻,实不足营,虽有营求之事,莫生得失之心。然我等凡夫未踏入圣境,于当今世,亦不可离房子,金钱,健康。而在自身努力打拼的同时,佛菩萨加持在令自身有殊胜缘起,则一切必定吉祥圆满,幸福人生。

祈愿慈悲的地藏王菩萨,加持一切有缘众生,业障消除,财富具足,安乐自在!

地藏经全文
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文章点评
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功课:每日一部《地藏经》,3000到10000甚至20000不等的地藏圣号,坚持念了四年多,日日不曾间断。四年来感应有大有小,很多很多,讲感应是希望能增加大家的信心.. <详情>
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