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慧净法师:三个神奇药方,专治各种身心不调!

念念不捨彌陀佛名

一切唯心造,我们学佛的慈悲从心开始,那要抱持着怎么样的心呢?

首先,要有正面思维的心。

不管任何人的言语举止,我们尽量往好的一面去想,这样就不会彼此对立,就不会产生矛盾,这样就会和谐,乃至安乐。

01 化抱怨为祝福

网络上有一则故事,标题是《化抱怨为祝福——别小看自己的一思一念》。

内容是叙述美国有一对夫妻,他们有一个儿子,可是这个儿子从小就不听话,个性顽强,常跟父母顶嘴,忤逆父母,给父母带来很多烦恼,使得家庭不和乐。

最后这个孩子竟然离家出走了,三四年来都没有音讯,连一通电话也没有,像断了线的风筝一样,不知去向,这可说家庭的悲剧啊!

三四年来,父母既挂念又痛苦。

有一天,这位父亲就去找一位心理医师,这位父亲对着医师述说着儿子从小到大的种种不好。

这位心理医师听完了,并没有直接回答,反而问说:“你这样诅咒儿子已经多久了?”

这位父亲一听不禁惊讶,也很疑惑,心想:

我只是叙说我儿子的一些缺点,你怎么说我是在诅咒儿子呢?儿子是我的亲生骨肉,希望他幸福美好都来不及了,怎么说是在诅咒他呢?

其实,这位医师的话是有含义的,只是这位父亲当下体会不到。

这位医师就解释了,所谓“诅咒”的意思,就是说别人的不是,说别人的坏话,一开始你就滔滔不绝叙说你儿子这里不好,那里不对,这样其实就是在诅咒自己的儿子啊!

这个父亲一听就非常震惊,想到如果这样是诅咒的话,那儿子从出生到现在岂不常被我诅咒了!

他就老实地跟心理医师说:“是的,从他一出生到现在,我从来都没有说过一句赞美的话,可说我是诅咒他一辈子了。”

医师就说:“这样诅咒的结果是怎么样?是家庭气氛很糟,父子之间常冲突,没有父子之情,是吧?”这个父亲当下承认。

既然找出了病因了,就要对症下药。

心理医师就开给这位父亲三个药方,而且要他以两个月的时间服用看看。

第一个药方:只要你想到儿子,就要想他的好,不要想他的不好。

第二个药方:只要你讲到儿子,就要讲他的好,不要讲他的不好。

第三个药方:要常为儿子祷告,求上天祝福他。

这位父亲回家之后就把医师的话告诉太太,夫妻二人也很肯定这位心理医师所提的意见,也很愿意这样去做。

从那天开始,夫妻就开始为儿子祷告,同时也想儿子正面的事情,讲到儿子也都讲儿子的优点,不讲他的缺点。

这样的效果真的很快,几乎是立竿见影……

大约过了十天左右,这位父亲在房间看书,电话响了,他拿起了电话,电话的那头,竟然是已经离开家门三四年,毫无音讯的儿子。

儿子说:“爸爸,我真的不确定为什么会打电话给你,我只是想告诉你,过去一个星期以来,我就突然想到你跟妈妈,还有我们的家人,所以我就巴不得打电话给你,问问你们好不好……”

当下这位父亲心中是多么高兴与安慰。父亲也很高兴地跟儿子说:“我真的也很高兴你打电话来。”父子两人就在电话中聊了几分钟。

之后,这位父亲就抓住机会说:“我不晓得你答应不答应,这个星期六要不要一起吃个午餐?”儿子也很高兴地答应了。

周末午餐时间,这一对父子见面了。这个儿子穿着很破旧的衣服,留着一头又乱又长的头发,如果以过去来讲,这个父亲肯定会严厉斥责儿子,但此时父亲是以接纳的态度来迎接这个孩子,而且在心里祝福他。他问了儿子一些问题之后,就听儿子回答,儿子说到一些对的地方,他也给予肯定赞美。

午餐约会快结束的时候,儿子就望着父亲说:“爸爸,我不知道发生什么事,不过,我很享受跟你在一起的这段期间。”

父亲也说:“儿子,我也很享受跟你在一起呀!”

儿子就进一步说:“爸爸,今天晚上我想在家里过夜好吗?就今天晚上而已,我想看看妈妈和家人,还有我那张旧旧的床铺。”

父亲说:“当然可以啊!这是你的家,本来你就是要回来的啊!而且我们是一家人,多高兴我们在一起啊!”

那一整天,这个父亲心里惊讶,当他停止了诅咒他的儿子,情况就有了极大的改变,不只是一百八十度,可以说是三百六十度的大改变。

那天晚上,这个儿子躺在自己床上的时候,爸爸到了他的房间坐下来跟儿子说:“孩子,过去多年来我对你很不好,你愿意原谅爸爸吗?”

儿子就说:“爸爸!我当然原谅你啊!”

然后就抱着爸爸。他们的关系从此就开始和好了。

这和好的关系真正是从什么时候开始的呢?

是从这对父母开始为儿子祝福的时候开始的。

02 一念三千法界

当我们祝福他人而不再诅咒他人时,上天也会看重我们的祝福,从因果律的

则来讲,这也会祝福到我们,这是自然的因果律。

我们起一个念头,讲一句话,散发出去,最后还是会再回到我们身上。

宇宙是一体的,我们的起心动念、言语行为,最后所收的果实不是别人,是我们自己。

我们种的是什么,最后所收成的就是什么。

如果撒下诅咒的种子,所收成的就是诅咒的结果;

如果撒下祝福的种子,所收成的就是祝福的果实。

所以,不要看轻我们每一个微小的念头。

当我们祝福某一个人,或为某人祈祷的时候,常常会有一些疑问,心中想:“这会不会只是一个念头而已,这样有用吗?”

又,当我们不喜欢某一个人,但又不好当面说,可是在心中对他诅咒,对他不满,甚至对他愤恨,虽然对方或许不知道,我们也会自我安慰说:“这只不过是想想而已,没有什么大不了的,对方也不晓得。”

这是真的吗?不是的。

每一个人平常的念头,都是一个宇宙的能量体,这能量体有不同的形状跟颜色,还有不同的振动力。颜色的明暗程度,直接受到我们念头的影响,而且念头愈是强烈,感情愈是充沛,这个能量也就愈强。

我们的念头针对谁,我们念头的能量体就会飞向谁,就会挂靠在那个人的心中,就会跟他同体共振,要么很快与它内在相似的质量共鸣,要么等待机缘成熟时再促发,这就是一般所讲的“同声相应,同气相求”。

我们的念头挂在他的身上,就是跟他共振,好的念头,就会产生好的共鸣;坏念头,就会跟他起冲突,有一天见面就会彼此对立,会彼此不喜欢,没有好感。

一念三千法界,微微的一个念头,没有声音,没有形状,但已遍满整个宇宙,在宇宙当中形成了一个能量体,有形体而且有颜色。

03 佛入众生心想

所谓“爱在那里,人就会在那里——因为心会在那里”。

我们凡夫因为有肉体,心跟肉体是分开的,因此即使心到那里,可是肉体并没有到那里。但如果离开这个肉体,所谓“意生身”的话,那我们心在那里,身体也就跟着在那里,是超越时间跟空间的。

佛菩萨已经获证了三身,能量遍满虚空,不像我们凡夫是轮回的业报身,佛的心在那里,他的身,他的能量——也就是他的神通、愿力、功能就在那里。

阿弥陀佛是无量光、无量寿,所以他的心无时不在,无处不在。

《观经》说:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。”

佛想我们,所以到我们这里来,我们如果敞开心胸,想佛,念佛,佛就进入我们心中,跟我们成为一体。

我们送出去的是什么,影响的不仅仅是别人,重要的是我们自己。

就如孟子说的:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”

不管对方知道或不知道,我们心中爱念他,敬重他,有一天见面,他对我们就特别有好感,感觉投缘,感觉亲切。

 

04 凡事正面思维

阿弥陀佛的“无量光”照彻法界,任何空间无所障碍,可是我们却看不到。

我们人也有身光,虽然我们看不到,但鬼神却看得到,而且人的光是随着心地的善恶而有所不同。

心地善良的人,就发出清明的祥光,鬼神看到就尊敬护佑,所以心地善良的人就能够逢凶化吉。

心地恶毒的人,所发出的是晦暗的霉光,鬼神一看就厌恶愤怒,所以俗话说“坏事做多必遇鬼”,就是这一种道理。

有一句话说:

心存善念,善虽未为,吉神已随之;

心存恶念,恶虽未为,凶神已随之。

又说:

人为善,福虽未至,祸已远离;

人为恶,祸虽未至,福已远离。

起一个好的念头,吉神看到了就来赞叹护佑;起一个不好的念头,凶神看到了,就厌恶,降祸给他,这是说明起心动念的重要性与实在性。

所以,我们凡事要存着正面的心,常常思维佛的慈悲,思维《宗风》的内容,逐渐地理解、熏习、培养,自然就能增长爱心。

总之,心存慈悲,像《宗风》所讲的“学佛大悲心,弥陀如何为我,我便如何为人”,然后就能够“和言爱语,下心含笑,慈念众生,加厚于人”,就能够“对他人恩慈体贴,对自己谦卑柔和”,就能够“凡事让美归功,乃至分怨共过”。

当然,这些都不是一蹴可及的,需要逐渐逐渐去思维、熏习、实践,然后由近而远地来扩展。

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