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有兩種力,不可思議,很多人卻不知

念念不捨彌陀佛名

有两种力,不可思议,很多人却不知

 

平僧業成 

華開见佛 

2021-12-14 05:11

不可思议

愿力弘深

01

生活在世间,不管你知不知道,我们的生活,无时无刻都被各种力影响着,有我们自己的重力,有与万物接触时产生的摩察力,还有很多已被命名的,或者还未被命名的各种力,以及无处不在的万有引力。

我们仿佛活在一个力的世界,各种力交错在一起,阻碍着我们,也保护着我们。

好奇的人们,善于研究,可以发现粒子或中子之间的力的原理,甚至可以精确计算出每一个分子的运动,各种力相互作用时力的大小和方向,并以此研发出飞向太空的航船。

然而,有两种力,无处不在,人们却不知不觉。

甚至是最前沿的研究,也无法用精密的仪器测量出来,也难以用人类的公式计算出来,这两种力就是——凡夫的业力和彌陀的愿力。

02

我们都活在业力之中,生命中发生的每一件事,遇到的每一个人,乃至心里所起的每一个念头、每一种情绪,都因业力而起,又归于新的业力,新旧交织,产生更坚固的业,牵引着我们走像更深的苦海,走向更久远的輪迴。

我们身在业力之中,被业力牵引着,有意或无意地继续做着造业的事,然后有了或深或淡的苦恼。

只是苦恼的我们,总是把苦的来源,推向身边的人或事,从未在自己身上寻找原因。

究竟而言,我们一切的悲欢,与别人无关,皆因自己的业力所起,又归于业力,循环反复,越演越烈。

我们的业力不可思议,无量无边,《華严经》言:

若此惡业有体相者,尽虚空界不能容受。

《地藏經》中言:

业力甚大,能敌须弥,

能深巨海,能障圣道。

曇鸾大師言:

一时一念所造业,

足系六道滞三途。

业力之大,能障圣道,我们旷劫轮转,皆是因业力所牵,不能听闻妙法,不得出离火宅。

释尊时代,有一城东老母,即是被业力所障,不闻法音,不见释尊,即使释尊示现在面前,她也转身不见,甚至释尊八方同时示现,她也闭上眼睛,无论如何都不曾看释尊一眼。

业力之大,足以障圣道。业力之大,凡夫根本无法抵抗,即使神.通第一的目犍连尊者,用神.通之力也无法与之抗衡。

目连尊者,得道以后,观察他已去世母亲的情况,看到他母亲因生前所造之业,致使如今堕入惡道,面黄饥瘦,瘦骨如柴,半躺在地上,无力坐起。

他看后十分伤心,便以神力变了一钵美味的饭食,送到他母亲前。他母亲因为饥饿,迫不及待伸出枯柴般的手,抓起菜饭便往嘴里送,可是刚送到嘴边,本来香喷喷的的米饭,瞬间变成了火红燃烧着的木炭。

因为业力,现饥饿之果报,即使神.通变现的米饭,也无法消受,业力因果,丝毫不差。

目连尊者不忍父母受苦,祈请释尊开示,有何妙法可以消除母亲受饥饿之苦的业力。释尊开示言,唯有在安居圆满时,供大众.僧之功.德力,方能够消除他母亲的受饥饿苦的业。

虽然依靠功.德之力,他母亲最终得以脱离饥饿苦地,生为天人,然而终究还在三界,未能彻底消除生死之业,依然还在流转中,还受业力牵引,当天上之乐享尽,还须受苦。

03

一时一念所造之业,足以系缚三途,何况我们无量劫以来,所造之业,无量无边,直达最深的苦地,普通之力,根本无法深入,将我们从苦难深处救拔出来,就连一千四佛也因我们业力深重,而叹息摇头,无奈舍离而去。

幸好,还有彌陀慈父,他对十方众生,不离不弃,超发大愿,兆载修行,成就六字名号,以大愿业力摄化十方,其光明威神功.德,不可思议,是真实之力,足以消除我们无量生死业力。

一切不可思议之力中,慈父大愿业力,是不可思议之极致,十方諸佛皆出广长舌相,遍覆三千大千世界,来赞叹阿彌陀佛不可思议功.德之力。

彌陀愿力,慈悲至极,能除十方众生所有生死之业,能令十方众生皆乘其大悲愿力,直入报土,转凡成圣,证入无生。

一切众生得生,皆缘彌陀大悲愿力,《觀经疏》言:

一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大愿业力为增上缘。

我们是幸运的,今生能遇彌陀名号,乘彌陀愿力,便可挣脱三界业力的束缚,我们就像是脱离了地球引力,乃至太阳系、银河系的引力,正踏着莲花,以不可思议的速度向西方故乡奔去。

在人们看不见的虚空中,在无量业力纠缠的时空里,彌陀的大愿力一直在不断地斩断我们的业力牵引,只剩下牵引回归故乡的大愿业力。

漫天繁華的虚空中,莲花朵朵,正向西方飘去,还有声声名号,久久回荡。

只是还在业力中的人们啊,不问不见,真是“非常之言,不入常人之耳”。

愿一切被业力牵引的朋友,也能乘上彌陀大愿业力,称念名号,以名号利剑,斩断生死流转之业,永离三界,归入西方。

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