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"癌症爆炸"的時代即將到來;趕快吃素吧!素食可能救你的命!

念念不捨彌陀佛名

"癌症爆炸"的時代即將到來;趕快吃素吧!素食可能救你的命!

如是素 

WHO專家預測:

面對日益增長的癌症發病率,

世界衛生組織報告指出,大約有30%的癌症死亡源自五種主要行為和飲食危險因素:

如果能做到合理膳食、經常運動和保證正常體重,則可以避免30%~40%癌症的發生。

中國有句俗語叫做“病從口入”,就是說,很多疾病是飲食不當而引起的,癌症也不例外。多數學者認為,約有90%的癌症是環境因素引起的,其中約35%與飲食有關。人們為了生存,必須每天從食物中攝取營養素,但攝入量必須適當。營養素攝人不足或過多引起營養失調與腫瘤發生有較密切關係。

癌症是怎麼來的?癌症跟肉食相關!

1.可怕的肉毒

「我為什麼成了素食者?」

一個美國作家這樣寫道:

他寫道:

「在旅行時,有一天吃肝咬了兩三口,覺得味道不對勁,再用刀子一切,膿包裡竟有一窩小蟲,早已煮熟了。

我的鄰居從牛群中挑了一隻最棒的母牛,供應他自己的牛奶。某天,衛生員來檢驗,說這只牛有結核病,應予銷毀。後來牛的肺被切割處理後出現在他眼前的,是一整葉被結核菌蝕爛了的肺……

還有一次,去亞利桑那州某山澗釣魚,所釣到的魚將近一半都是有腫瘤的,或在內部,或在外部,觸目驚心。查閱有關資料,才從政府報告得知,有些山澗裡,魚癌流行,尤其是鱒魚。其染病率有的高達百分之九十。

美國的魚類染上了癌症,那中國的動物呢?

現在中國的豬頭肉跟過去的豬腿已大不一樣了。

現在的動物屍體是內外均霑毒:沒辦法,食肉者位於食物鏈的最高環節。

植物上有農藥殘留,但肉類中的DDT等殺蟲劑殘留物的含量是植物的13倍,即食肉者身上的農藥殘留量可能比食素者高出13倍。

有一句話說,現在吃大閘蟹和河塘魚的都是勇敢的人。

農場主們為了刺激畜禽魚蝦生長,成麻袋地往動物飼料和湖溏江河中傾瀉化學藥品,強迫餵食、注射荷爾蒙、在飼料中加開胃藥、抗生素、鎮靜劑、防腐劑(這類含硝酸鹽的肉,餵貓都很危險),這樣的肉,食肉者睜眼閉眼地享用了。

還有一種毒,叫肉毒。

北京某地狗市被形容是一個有鐵石心腸的人才能看的血腥地方。屠夫當著其他狗的面,將帶鋸齒的利器一把扣在某狗腦袋上,令其致昏,吊起來,一刀捅死,立即剝皮。鮮血淋漓的冒著熱氣的狗肉就掛在群狗面前。

狗從集體狂吠到沉默,狗眼含淚。眼神驚恐、悲傷、哀怨、憤怒、詛咒……「如果它們會說話的話」,她說:「它們一定在咒罵屠夫禽獸不如。」

這樣的狗肉對人健康有百害而無一益。最可怕的是動物被殺時分泌一種毒素,這種毒素對人體非常有害,現代科學研究這是一種有害的腎上腺素物質。同樣,注水豬、牛、甲魚、雞等被殺時不僅分泌應急毒素,還有體內污水,如此肉食,談何安全?

癌症、瘋牛病、禽流感、口蹄疫、SARS等疾病,在張女士看來皆與動物肉毒直接關聯。都是動物冥冥之中的某種反抗。

2.癌症跟肉食正相關

吃肉越多,越可能得癌。一個由協和醫院等單位的著名醫師組成的醫療委員會調查顯示,肉食與癌症有正相關。

北京市癌症發病情況,1996年是1955年5.2倍。

城區的醫院、居民,上個世紀大腸癌患病比例是十萬分之十以下,

  八十年代十萬之二十,

  九十年代十萬之二十四,

  2001年十萬之六十點四五。

為什麼城市裡的癌症病人越來越多?跟飲食有關,吃肉多了,不吃粗糧,纖維素少了,

另一個醫學調查小組的報告說:「我國原是大腸癌的低發區,不足十萬分之十,可近二三十年來隨著食物結構的改變,肉食量的增加,發病率不斷上升,達到了十萬分之二十四點三一,相當於國際上中等發病水平。據研究估計,2000年以後,大腸癌發病人數將比八十年代高出1.45倍。上海地區大腸癌死亡率從1972 年到1989年增加了75%,2000年以後,大腸癌發病數將比八十年代高出1.45倍。」

「五成癌症跟飲食有關」

國外研究也證實,癌症跟肉食關係密切。根據一九九五年英國素食學會的研究報告發現,素食者早逝的機會只有非素食者的一半,且素食者較不會得心髒病和癌症,主要原因是素食者血中膽固醇含量低的緣故……

肉裡到底有什麼,為什麼會致癌?除了公認的醫學理論,許多學派和專家都把致癌物指向肉中之毒。上面已經說過,肉毒可怕,但這個事怎麼強調都不過。

中國著名的環保專家、北京麋鹿苑負責人郭先生說:“我舉一條證據諸位就可明白:無論大小畜生被人捆縛要殺的時候,是多麼痛苦,多麼怨恨。

比如餵乳的婦人,若是生氣,乳汁就含有毒素,嬰兒吃了就易害病。

3.素食是如何防癌的呢?

美國德州大學安德森醫院的約翰遜博士經過多年研究,發現凡是平日攝取大量鉀的地區,人民患癌者總是偏低。人體細胞裡,鉀的含量時常是鈉的十倍,細胞在分裂之時,鉀含量下降而鈉含量上升,癌細胞也不例外,每次細胞受傷時,鉀由細胞之中漏出來,癌細胞即開始繁殖。

人患上了慢性病,若有辦法提高體內細胞的鉀含量,生癌的機會則減少。相反,老年人體內的鉀特別容易由細胞膜漏出來,所以患癌的機會隨年齡而增加。

近年食療防癌的秘訣,正是根據這個原理,多鉀少鹽。食鹽和味精(一種鈉鹽)都含有大量的鈉,而蔬菜與豆類則含有大量的鉀,所以多吃蔬果豆類少吃鹽和味精,也是防止癌症、血壓高、糖尿病的重要舉措。

4.上天讓我們吃素

從人的構造和機能上看,人更適宜吃素。

醫學界做過這樣的研究,比較食肉動物與人的腸子,以老虎為例,它的腸子看起來又短又直,沒有許多皺摺。

肉易腐敗,上天給老虎短的腸子,使肉的消化殘餘物不會在腸子停留太久。人的腸子總共約30尺長,光是大腸就五尺長,接近老虎的三倍,因此人不宜吃肉類;肉類易腐敗,在腸子的溫度下更易腐敗與發酵,這一點,我們可由草食動物的糞便沒有肉食者的那種臭味而想像到。腐爛的肉類在人的腸子裡會生出多少致病菌毒就可想而知了。至於草食動物如牛、羊,上天給了它們好幾個胃,腸子比人類還要長。

再有一點,人的臼齒發達,適合磨碎食物,也就是說,適合吃五穀、豆類;而食肉動物,門牙尖銳,犬牙交錯,明擺著要用於攫取生命,咬碎肌體……了解了這一點,人們或許明白人類為何會百病叢生了,因為人違背了大自然的意旨,吃了不該吃的東西。

5.素食營養會不足嗎?

對於這個憂慮,素食者最常見的反應是笑而不答。他們可能樂於與肉食者比誰更健康。從各個角度看起來素食者更健康

老年癡呆症一個重要肇因就是肥肉導致的血管畸變。今年國家的一組數據顯示,北方比南方比例高,而女性多於男性。最危險的人群是北方上了年紀的婦女。她們正好是肥肉餡的購買常客……

其實許多素食品的蛋白質比肉類含量高:

比如,各種堅果、瓜籽中的蛋白質達30%,穀物約含10%,豆類中的蛋白質含量更高,近40%,是肉類的兩倍,豆皮的蛋白質更高達50%,且大豆中的蛋白是完全蛋白,更易為人體所吸收。

人們開玩笑,廣東人煲肉湯,還不如一個北方漢子吃饃(饅頭)壯。人們常常用肉類進補,其實,肉類不僅蛋白質不如豆類多,而且也是各種食物中最缺乏維生素和礦物質的。

豌豆、小麥、燕麥所含的鐵是牛肉的兩倍,幾乎每樣植物中的鐵質都比肉類高;肉類的鈣質也不如素食多:每百克食物中所含的鈣質,雞肉為5(毫克),牛肉為8,豬肉為12,魚為30,豌豆為71,香菇為125,木耳為207,紫菜為850……中國人普遍缺鈣,或因愛吃肉而致鈣磷比例失調。

即使是肉類最擅長的脂肪,也被素食蓋過。如核桃含油高達66.9%;花生達48.7%,芝麻達48.23%,黃豆達20.20%……脂肪酸共有13種,動物性油脂中含6種,植物性油脂卻含全部,且動物性脂肪為飽和脂肪,膽固醇含量高,易引發血管硬化、高血壓、心髒病,並利於癌細胞繁殖;植物性脂肪為非飽和脂肪,能促進膽汁酸排泄,減低膽固醇,避免心髒病和各種心血管病。

素食不缺營養,長壽的素食者本身就是最好的證明。

一個美國醫學組織想要對素食進行對比研究,於是他們到了中國的寺廟裡,在四川和湖南偏僻的寺廟裡,他們驚呆了,那些老法師,那些作為對照組的老和尚都多大年齡?平均80多歲……

.。.。.。.。.。.。.。附錄:讓你身心越來越健康的念佛竅訣!如果你業障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念記數,可以非常有效地對治妄想。印祖的十念記數法,就是念佛的時候,從一數到十,再從一數到十。而不能二十、三十、一百、一千,這樣念不行的,太累了,不容易入靜。印祖給我們介紹的念佛方法,既可以攝心,又很輕鬆不會太累,你只要全神貫注去計數,從一數到十、從一數到十,這樣你只要一打妄想,計數肯定就記錯了、亂掉了。如果亂掉了就不要再記下去了。自己都搞不清楚念到哪裡了,還要往下記數,那就鬧笑話了,我想天下應該沒有這麼糊塗的人吧!亂掉了你就重新來,再從一數到十。有些人可能連數了十回八回都亂掉了,那沒辦法,你只有重新來。你不能糊里糊塗地念,那不行,肯定要重新來。就是念了十次百次,如果都沒念成功,你還得重新來。我想天下應該沒有妄想這麼多的人吧!有些人從一到十這樣記也很吃力,更輕鬆的一種方法就是從一到五,從五到十,分開來記,分兩次。這樣就更容易一點。十念記數還可以分三次,就是三三四。先念三句,接著三句,最後四句,心裡清清楚楚,念完最後四句的時候,你清清楚楚已經念了四句了,就這樣三三四,三三四,一直這樣念就行。

三三四念佛非常簡單,一般最好是念六個字,念四個字也可以,但是不要一天到晚就四個字,最好都念六個字,或者念佛快完的時候念四個字,印祖講這也是可以的。這裡示範一下三三四,比如說以四個字四字佛號來說就是:阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛、阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛、阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛,最後是四句。就這樣三三四,沒有什麼特別難、特別高深的道理,就是這麼簡單。印祖給我們介紹的計數念佛從一數到十,或者更簡單的兩種——從一數到五、從五數到十,或者三三四的念佛,要根據自己的情況選擇。從一數到十,或者三三四,記得清清楚楚的,這樣想打妄想也打不起來,念佛的時候心裡會非常清淨。為什麼許多人身體不好,甚至睡覺都睡不好,經常做亂糟糟的夢,睡眠質量很差?就是因為妄想太多。念佛不用說將來往生的利益,這一世對你的身心方面也都有極大的利益。通過印祖告訴我們從一數到十,或者三三四念佛,妄想就沒地方落腳了,想產生也產生不了。先從五分鐘開始,不要太長了,剛開始時次數多一點,時間短一點,從一數到十,這樣念下去,如果妄想在五分鐘內幾乎起不來,念完你就感覺心裡就會特別清淨,精神更好。印祖在《文鈔》中說,計數念法是可以養神的,越念精神會越健旺,身體會越來越好,睡眠也越來越好,身體乃至心裡的疾病通過這樣念佛,再加上還有佛力的加持,使我們業障消除,福慧增上,有這樣不可思議的力量。現在這個時代,亞健康、睡眠不好、神經衰弱的人比比皆是,但你只要老老實實用印祖的這個計數念法,念不了多少天肯定就會有體會,對自己有很大的利益,乃至剛才說的那些症狀都會有所改善。印祖在《文鈔》中講,平時在動的時候可以拿著念珠,打坐的時候拿著念珠就不合適了,因為手指頭掐念珠的時候,手跟心是相連的,手指頭動時心也會動,這樣打坐心就靜不下來。

但是從一數到十計數念佛不用念珠去計數,手也不用動,心裡頭記就行了,這樣不會以身擾心,不用這麼累,心容易靜下來,精神也會越來越健旺,因為你這樣專心念的時候就不會打妄想。我們許多人身體不好,就是因為被自己內耗了,妄想打多了。妄想太多了自然身體不好。不要小看妄想,這些妄想、精神散亂對我們身體影響最大,心理可以影響生理,生理同時又會反作用影響心理,生理和心理是互相關聯的。中醫醫學上這樣講,西醫也這樣講,乃至於佛教《俱舍論》這些小乘的經典中也是這樣講的,身心會互相影響。我們現在就通過心上念佛的淨土修法,影響你的身體。念佛人最大的忌諱竟是它!繫心一佛,係是繫念,我們講掛念,心裡頭要常常掛念佛,不要掛念人。再親的人都不能掛念,再喜歡、再愛的人不可以。為什麼? 有的念佛念得功夫很好,最後不能往生,什麼原因? 情執沒放下。臨命終時他不想佛,他掛念那個人,他還沒看見那人,這是念佛人最大的忌諱。掛念有什麼用? 你所親愛的人,要勸他念佛,心裡要想佛,別想人,將來到極樂世界不就永遠在一起了嗎? 人在晚年,愈是到晚年情執愈重,對兒子情執淡了,對孫子情執很重,兒子放下了,孫子放不下,真有。所以要真放下,我們要真的是一心一意,我們都到西方極樂世界去會合。此地志同道合,將來到極樂世界,我們在一起依然是一個和合僧團,這就對了。

 

 

 

 

所以把我們世間所有一切關係,統統變成極樂世界的同修、同伴,要有這個念頭。我們親密的朋友,問他喜不喜歡你? 不到極樂世界就很痛苦,這個痛苦是生生世世沒完沒了。往生到極樂世界,十法界裡面事情全解決了,全都沒有了。心靈的“修繕” 誰知事與願違,到頭來仍一事無成,愛情也佈滿傷痕,自己又患上嚴重的憂鬱症。我仍覺得是工作不稱心,環境不如意造成的,總認為機遇太少了,抱怨生活對自己太刻薄了。春節前,母親連打幾個電話催促我回家過年,我帶著一身的疲憊和失意,決定回家看望二老。正月十五當天,母親說帶我去寺裡燒香拜佛,求菩薩保佑。我不信佛,用泥土燒製的菩薩怎能庇佑世人? 簡直荒唐可笑。但拗不過母親的一番心意,只得隨行。滿山的翠竹青松鬱鬱蘊蔥,山石溪澗下流水潺潺,不時傳來鳥兒的啼鳴聲,雖是冬季,卻蘊藏著勃勃生機。唯獨的一條山道旁,豎著一塊小木牌“寺廟修繕,香客進山,請自帶兩塊磚頭上山”。我看了暗自好笑,上山後肯定要求捐錢捐物,真會巧立名目,借菩薩要錢啊。我搖搖頭,決定空手上山,到時候捐幾百塊錢算了。母親彎腰拾起四塊磚頭,執意帶上山,磚頭被母親捧在懷裡,彷彿抱著襁褓中的我,眼裡充滿虔誠和慈愛。我趕忙上前,把四塊磚頭全都接下來,一步一步氣喘吁籲順著石階登到山頂。

 

寺宇略顯陳舊,正殿供著大小六尊菩薩,寺裡只有幾個和尚,都慈眉善目一臉和氣,我隨母親跪拜燒香許願求籤之後,已近中午。我和母親準備下山,老和尚雙手合一念道:“阿彌陀佛,兩位請稍等。” 一盤清炒菠菜、一碗紅燒豆腐、一盤黑木耳炒青椒、一碗干筍燜酸黃瓜,一缽紫菜湯,飯是糙米飯,茶是野山茶。奇怪的是,對於無肉不歡的我來說,這頓素宴竟然吃的非常盡興,胃口大增。品茶時,老和尚向我講述,其實往山上運磚,不是寺廟修繕,而是勸人修善,勸世人莫忘舉手之勞小善施行的道理。若磚頭夠用,明年就掘一口井,井台篆刻“人心向善飲水思源”幾個大字。聽完老和尚一番話,望著林間的果圃菜地,花鳥叢林,我不禁豁然開明。自己不快樂的原因正是慾望過多希冀過甚,與人攀比之下,心態不能平和。和尚們居廟堂之中,山林之上,不貪圖富貴安逸,不計較利益得失,清心寡欲自給自立的情懷,淡泊名利無欲無求的境界,和氣待人與人為善的心志,才是人生最快樂的緣由啊。念佛可以百病不侵?其實,這只是個傳說!居士問:念佛修行可消業障,為什麼很多菩薩境界的大德法師或居士他們還會有病?常常看到很多大德遺願都沒有完成就往生了,修行到他們這種境界對我們凡夫來說已是不易,結果到他們的境界上都還不能自由,不太理解。請法師慈悲開示。阿彌陀佛!

大安法師:念佛是可以消業障,但是我們念佛不一定能在今生消完我們的業障。《普賢行願品》在《懺悔業障》這一章中提到,無量劫以來,我們由貪嗔癡鼓動身口意所造作的惡業是無量無邊的。如果這些惡業有體積的話,盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業,怎麼可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢?蕅益大師對此也有一個非常透徹的論述。每一聲佛號能消八十億劫生死重罪,功德很大。如果一天念十萬聲佛號,那一天就要消很多業障了。如果不僅一天念十萬,是盡形壽念一百年,每一天念十萬聲佛號,這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。好,那麼能夠消多少業障呢?這樣子修行也不能消掉無量劫以來所造作惡業的百千萬億分之一。所以有病是正常的,凡夫眾生有這個四大的色身,他必然會生病的。地水火風它的體性是相互衝突的,水火是不能相容的,相互衝突的情況下一旦不協調,馬上就會得病。這是從我們的業報身來看的。再從我們的業障來看,我們阿賴耶識造作的種種的業障、惡業,在阿賴耶識裡都有惡業種子。這個種子都是致病的病灶。這對於每個人都是在所難免。佛陀也示現生病。所以他方世界的菩薩過來之後,他方佛就讓菩薩來問訊世尊,都說少病少惱、衣食自在否?所以,有這個身體必然就有病,有這樣八識的妄心必然就有煩惱,這是我們的常態。因此,我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。我們不要去在意他有病無病,而要看他今生能不能解決生死問題,能不能穩操往生淨土的船票,這才是大事因緣。解決了這個問題,就是得重病、得絕症也都沒有問題。況且得一些病還是好事,一個人太健康了,太強壯了,而又沒有道心,他造的惡業會更大。

我們看到很多人往往是得了重病住院的時候,才迴光返照,才有一點懺悔意識,才不敢去造惡。這個世間是以八苦為師,病苦就是其中的一個老師。在生病臨終的時候,我們靠自己的力量是不能做得了主的,所以就要靠阿彌陀佛了。阿彌陀佛,他在我們臨命終時會加持我們,能夠讓我們身心安穩、如入禪定、自在往生。很多念佛持咒多年的人仍然會感覺一點功夫沒有,甚至身體反而還越來越差(道家講“開口神氣散”的緣故),念佛持咒多年卻沒工夫?這裡有一個具有超級威力的修煉方法給你!我每當看到念佛、念咒不得要領的朋友就會非常替他們可惜。我就以我所學和經驗給大家報告一下:現在很多修行的人不太重視金剛念誦,甚至根本不懂什麼是金剛念誦,那是非常可惜。我先簡要說明一下金剛念誦的要點:比如一個咒子你一口氣能念10遍那就盡量不要只念9遍,總之要念到這口氣完全出盡為好。2.一口氣出儘後,要閉住嘴,不能用嘴吸氣,而是要用鼻子自然吸氣。同時在吸氣時候最好意念也在繼續念咒,而不要空過。記住這個吸氣盡量讓身體自然吸氣,而不要刻意吸氣,事實上,人在一口氣出完後身體會本能地進氣的,就是這樣自然讓肺呼吸最好。等氣吸足了,就繼續念咒,如果在吸氣時候意念在念咒,那麼念到哪裡就接上繼續念就好。

3.從始至終,耳朵都要認真地聽自己念佛或者念咒的聲音,而不要去理會其他外部聲音,這很重要。念咒其實也是在修煉第二識(耳識),也就是耳根圓通法門,耳根圓通太重要了,不懂耳根圓通那想修成有工夫就幾乎不可能。大家趕快去研究一下觀世音菩薩的耳根圓通法門,在《楞嚴經》裡。4.念誦時候要盡量用胸腔或者腹腔發聲,而不要用喉嚨發聲,因為如果你用喉嚨發聲很快喉嚨就會啞了,而且你是聲音如果不能震動你的身體,那也起不到打通經脈轉化色身的作用。金剛念誦的好的人,可以整日整夜地念咒,喉嚨也不會啞。5.以上要點做好後,就開始盡量做到嘴唇和牙齒盡量不動,只靠舌頭彈動發音,同時念誦時候舌頭不要碰到嘴裡的其他部位。這個也很重要,因為只有這樣你才可能念誦的很輕靈,念誦的很快速,當然這是比較高級的功夫,初學金剛念誦的朋友不要苛求做到這點。6.念誦的時候盡量不要只用一個聲調,而要高低起伏最好,只有這樣才能讓咒音震動全身經脈,進而打通,轉化。7.初學金剛念誦的人可能會不太適應,會覺得聲音壓制在喉嚨裡出不來,甚至不太舒服,這很正常,不必害怕。以我和很多人經驗,只要精進用功,時間長了你的喉嚨氣脈會打通,之後你再念誦就會很舒服了。喉嚨打通後,你身體的其他地方也會慢慢打通,當然這非一日之功。8.每一句咒,每個發音都要很認真地念,很認真地聽,這樣功夫長的才快。我舉個例子,念咒如同練射箭,如果你每一箭都很用心地對著靶心射,幾年苦功下來就可以成為神箭手,但是如果你每一箭都是很隨意地亂射,練了幾十年後多少也會有些功夫,但成不了神箭手。9.當以上要點都做好以後,就要開始追求念誦的速度,金剛念誦一定要在高速念誦的時候才會顯出最大威力。

我這裡說的快速不是一般的快念,而是不可思議快速。比如一句佛號或者一句咒,一般人念誦的話可能會到每小時幾百遍,幾千遍但如果要想通過金剛念誦做到轉化色身,那就要向更高的目標邁進,可能是每小時幾萬遍,幾十萬遍。不要以為這是神話。總結:金剛念誦就是最高級的氣功,金剛念誦的好,可以憑咒音打通全身氣脈,那效果是不可思議的,不止是治病強身,最最關鍵的,大家一定要記住。附:換氣時務必把嘴巴閉起來,或慢慢吸,或一吸進來就停住,等氣滿了再跟大家念誦。而吸氣的時候只用心默念就好了。要達到唇齒不動,首先,要練習一口氣一口氣念。一口氣能念幾句就念幾句,念到必須換氣了,就把嘴巴閉起來,再用鼻子吸氣,懂得這個方法,對身體健康其效果是可以肯定的。二、配合呼吸 念到這一口氣實在接不上了,小腹都癟了,這時候就讓它鬆弛下來,把嘴巴閉起來不要吸氣;讓它自己吸氣。就像以尼龍奶瓶餵奶一般,裡面的奶吸光了,沒有空氣,奶瓶不是都癟了嗎?而當你嘴巴一放鬆,空氣自然進來就膨脹了,這就是最自然的氣功。同樣的道理,我們的身體也就自然調整好了。此時一點妄念都沒有了,因為呼吸都來不及,還有時間亂想嗎?吸氣充滿了再開始念,如此周而復始,一口氣一口氣的,慢慢從三句、五句乃至十句、二十句越來越增強,經常這樣練,就會達到“氣滿不思食”,當然這並不是腸胃有毛病。

 

三、都攝六根 念誦的時候要“都攝六根”,眼睛開著沒關係,但是眼神要收回來,收回到自己內在,乃至收回到後腦,收回到與虛空合一。四、念茲在茲 正確念佛的方法是念茲在茲,輕鬆自如的。金剛念誦要念到把自己的身心融到“空、無相、無我”的境界裡,然後“唇齒不動”,只有舌頭在彈動。初步的功力達不到時,嘴唇微微動也無妨。五、體、相、用 其“體”實際上即是大般若。一邊唸誦,一邊把身心放鬆、放空靈。能與“空、無相、無我”相應。當下,你念出來的佛號或咒語就不一樣了。倘若你有懂得以“唇齒不動”去發音,讓“氣”慢慢從丹田一股股的上來,清清楚楚的,對於身心的調和,效果就更殊勝了。“唇齒不動”是金剛念誦的“相”,而金剛念誦的妙“用”則是念到某個時候,全身氣脈都會發動。這時,自然會有一種空靈的感覺,慢慢讓你達到“心氣合一,能所雙亡”。所以金剛念誦就是地地道道的“觀音菩薩耳根圓通法門”發揮到最極點了。六、轉化“四大” 金剛念誦是使“四大”轉化的總關鍵;同時也是淨化報身一個非常好的工具。把握得到金剛念誦的要領,整個身心自然就在一片空靈的光明中。即使尚未達到,各位亦應在意境上先做觀想。觀想久了,自然達到身心兩調的效果。

——(節選)然而,我在給寺廟的一位高僧診病之後,卻有了讓我非常震撼的新思考。這位年過花甲的老人,是一位寺廟的主持。他看上去臉色晦暗、滿面憔悴,而且這種晦暗似乎是很多很多年的積澱,而不是突發的疾病所致。雖然他只有六十出頭,但看上去卻像七十歲以上,特別顯老。我仔細為他摸脈、看舌和問診後,發現他的脈跳動很緩慢、沉澀,說明他的健康狀況不是很好,先天不足之像頗為明顯,應該是疾病不斷。最後,我綜合分析了他身上的很多症狀後,認為他的病根兒很可能是寒濕、血瘀,於是我問老人家:是不是有疼痛的症狀?而且是冷痛、刺痛,痛起來晚上很明顯會加劇…… 很多名醫給他看過病,都說他體質太差難活過青年,甚至還有人說他必少年夭折。後來,他跟隨一位雲遊的和尚學習打坐、易筋經,變成了“大病不多,小病不斷”,直到年過六十,居然把多位名醫的“斷言”給推翻了。我根據老人家當前的病症,給他開出了《傷寒論》裡面的兩張名方:四逆湯、桂枝茯苓丸,其功能是邊袪寒邊活血,會讓老人的冷痛症狀減輕一些。老人家接過處方,向我微笑致謝。那天我正好帶著一位研究生跟我抄方實習,只見年輕的他滿臉疑惑,一副想問而又不敢問的表情。老僧像是看透了他的心思,對這位研究生說“有什麼疑惑你就問吧。” 老人家平和地對他說:“你肯定想問:為什麼你們出家人天天念佛讀經,菩薩卻沒有保佑你們百病不生啊?”

 

 

 

研究生很坦誠地點了點頭,他說他對出家人心底里非常尊重,但這個疑惑的確讓他感到費解,他也曾見到很多名寺的主持,大多是相貌圓滿、無諸橫病。“有此結果,必有其因。因果循環,該病就病”,老人家微笑著對他講:“每個人都不能選擇自己的先天,我體質先天不足,注定我該是百病叢生之人。我思考了良久良久。我回憶起南懷瑾先生一本書里關於“前世今生、因果報應”的闡釋,意思是:人是否有前世,不好考究。但是,你自己的當世一生,不妨也分前後,如果前半生造下了“因”,後半生就要受這個“果”,因果報應,歷試不爽…… ●偏愛冷飲冰啤或辛辣食物,容易產生寒病或熱病的病因;...... 最可怕的是,這些病因的惡果不會馬上顯現,而有可能在你的體內潛伏很長時間之後,才悄然“變成”當下疾病的症狀。我的一位朋友曾經對自己的“健康因果”做了生動的反思:.

 

 

 

“自己在小時候,就不願意上體育課,不喜歡運動,和足球、籃球'絕緣',那時候,覺得能逃避一節體育課、能逃避一次集體的晨跑,是莫大的幸福。” 逃過一次晨跑,躲在被窩裡睡個懶覺,該是多麼大的幸福,能夠在其他孩子麵前好好'炫耀'一番,絕對有種'佔了很大便宜'的感覺。早晨少跑一次步,能夠在第二天、下個月、下一年,產生什麼樣的影響呢?什麼影響也沒有!正如同你在小學一年級的時候,少做、多做一道習題,並不會對你的高考分數產生什麼影響一樣。不過,有因就一定有果,小時候'逃避一次晨跑'的'因',沒有'報應'在第二天,而可能報應在幾年、十幾年後某一天的某次不舒服。自己現在的身體狀況,是不是小時候'逃掉一次晨跑'的因緣種子,在很多後,像一粒微塵一樣,飄落到了諸多日夜之後的我的身上。自己從小不願意鍛煉、不願參加體育活動的'種子'每天都有十幾粒,日積月累,這幾十萬粒“因”飄過時間、空間的隧道,成為今日我身上的'果'。——即便在我30歲的時候,這個'果'都沒有任何痕跡,但是,當到了接近40歲的時候,我品嚐到了'果',卻忘記了久遠劫來的'因'。因果的報應,已成為無法逆轉的事實,那麼,現在我該怎麼辦呢?當下的'因'正在造就未來十年後的'果'。有時候,在操場上看到那些行動不便的老人,拖著遲緩的身子在陽光下散步,我從來都是熟視無睹。沒有幾個人會從他們身上看到:那就是自己將來多年後的身影。實際上,自己在老齡之後能否遲緩走動而不是坐到輪椅上,我們都不敢打包票!往者已逝不可追,當下你的所作所為,就成為你明日、後年、老年的因果報應的'種子',從今天就開始好好珍惜自己,把養生的“因”,變成未來某一時刻的“果實”吧。

 

 

 

 

 

這位朋友的感悟,相信是很多人都在腦海中閃現過的同樣念頭。也會有人反駁說“你看有些人,抽煙喝酒、大吃大喝,身體特健康,而有人小心謹慎,這不吃那不吃,還天天鍛煉,可照樣經常生病,這又該怎樣解釋呢?” 比如說,這位老僧,先天就是嚴重的虛寒、血瘀體質,這就像一個人的相貌一樣,受之於父母,相貌的醜和美,想要有根本性改變可謂難於上青天,人的體質也是如此。世界衛生組織統計,遺傳佔健康因素的15%,這是針對多數人的平均結果。具體到每個人身上,還有很大的個體差異。像這位老僧的先天體質,是容易引發大病、重病的寒瘀體質,是典型的“大病不斷”類型。有些經常住院、經常手術的老病號經常埋怨自己的“命苦”,從體質的角度來說,的確是這樣。很多大病,關涉你“上半生(青少年時代)”乃至前世家族的基因遺傳。所以,生了病,千萬不要怨天尤人,而要平心靜氣,甚至充滿感恩,因為埋下的“種子”,遲早結出“果子”,不生這種病,定會生那種病;今年不生病,後年也會生。知道了這個道理,那麼,後天的每一次或小或大的疾病,何嘗不是提醒我們修身養性的諄諄告誡呢?老僧說“早病、有病是福”,只有最誠摯的朋友才會給你忠言逆耳的不斷提醒呢!既然先天遺傳是任何人都無法改變的,只能靠後天的養生來調整自己的健康。我們可以像那位老僧一樣,把疾病當成自己的修身養性的“菩提樹”。從當下開始,運用本書(注:指《求實養虛不生病》)給您提供的“精氣神”三寶全面養生方案,讓自己的後天身體得以天天補養。

 

 

無論您年齡多大,養生都絕對不晚。佛經上講,“若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮”。(注:出處為《六祖壇經》)今天你種下了養生的種子,雖然不是明天、後天而可能是明年後年,但你一定能夠收穫健康的果實。這就是健康的“因果報應”,適用於老僧,也適用於你我每個普通人!........................................................................................

素食真的很好!

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