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主講慧净法师|净土释疑 : 临终不能正念念佛,一生就白念了吗?

念念不捨彌陀佛名

慧淨法師淨土釋疑| 臨終不能正念念佛,一生就白念了嗎?

慧淨法師 

涅槃界 

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103.臨終不能正念念佛,一生就白念了嗎?_mixdown.mp3

來自涅槃界

南無阿彌陀佛,各位聽友,《慧淨法師淨土釋疑》是新出的一本書,我們將為大家連載分享這本書裡的內容。

臨終不能正念念佛,一生就白念了嗎?

問:原來總有些擔心,誰也不敢保證臨終正念念佛。痛苦還可以克服,要是迷糊了,那這一生可就白念佛了,所以心裡很焦慮,請師父開示。

答:淨土法門是現在獲得彌陀的救度了,臨終即使因為病痛念不出佛來,甚至昏迷,但是永遠在彌陀的救度裡面,在彌陀的光明攝取當中。一方面是已經被救了,所以臨終昏迷不昏迷,念佛不念佛,已經不是緊要的了,已經不看那個了,往生決定了嘛!所以,即使在那種情形之下斷氣,也立刻往生極樂世界。

所謂被彌陀救度,是彌陀真實的救度,打破我們內心的懷疑、不安,使我們從信受的那個時候開始,就在彌陀的光明里面攝取不捨,即使昏迷,還是攝取不捨。同時,彌陀的生命也就在我們的心中,沒有離開,我們跟阿彌陀佛就是一體的。所以,你什麼時間、什麼地點、什麼情形之下斷氣,都是往生極樂世界。

如果認為說,昏迷了不能念就不行,必須是靠臨終念佛,那是“他力中的自力”,靠自己念佛的功夫、功德來祈求彌陀迎接,來迴向往生。那就不是淨土宗的內涵了。

所以,淨土宗是現在就決定往生,現在就跟阿彌陀佛一體。一方面是阿彌陀佛的生命在我們的心中,另一方面是我們的生命在彌陀的心中。

彌陀的心就是光明,阿彌陀佛的光明“照十方國,無所障礙”。那無所障礙的無量光明是攝取哪一種眾生呢?攝取念佛的眾生,凡是稱名念佛的眾生,都永恆地處在彌陀攝取的光明里面。所以,現在在他的光明中,一斷氣就在他的無量光明土。

唯有淨土法門才是我們今世可學得來、可擁有的;同時,它是八萬四千法門當中最高的法門。所以,淨土法門是圓頓的法門。六字名號具足一切功德,就是“圓”;當下信受,當下修持,當下決定往生,就是“頓”,所以是圓頓的法門。而且下手容易、成就很高、萬修萬人去的,就是這個淨土法門。

如果不是這樣的話,就不是淨土法門了。

你是再怎樣低劣的眾生、再怎樣無能的眾生、再怎樣不會修的眾生,都能獲得阿彌陀佛的救度。而且阿彌陀佛本來就是要救度這種不會修行的眾生。

大家會修行嗎?不會修行。我們這裡修持最好的,應該是淨安法師。他曾經達到淨念相繼、功夫成片、夢寐一如,可是對往生還是心中不安,直到聞信阿彌陀佛的救度才踏實下來,安頓下來,真正是“安”了。所以,“淨安”,以這兩個字作為他的名字是最好的了;當然,這個名字對每個人來說都同樣恰當,因為阿彌陀佛事先要我們大安心,他說:

吾誓得佛,普行此願,

一切恐懼,為作大安。

令我於世速成正覺,

拔諸生死勤苦之本。

“我要快一點成佛,趕快拔除十方眾生生死苦惱的根本”。

我們眾生最大的恐懼是什麼?就是無常的恐懼。無常一到,就要墮落到地獄去。世間有什麼比這更令人恐懼的?但是,阿彌陀佛要給我們“安”,要消除我們的恐懼。所以,對一切恐懼來說,唯有淨土法門才能給我們大安心。

弘·願·法·要

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南無阿彌陀佛

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