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有一种智慧叫善用其心

佛说修行

当今社会的发展形式和消费文化,不断刺激人的欲望,促进消费市场的活跃,是当今各国社会经济发展的增长之道。然而,欲望是人性中的精神之火,是属壮火,稍用不慎,就演变成为引火烧身之邪火。

《黄帝内经》提到“壮火食气”之说,是提醒人们欲望会消耗人体元气;佛陀在《遗教经》告诫我们少欲知足;《老子》也教诫,要“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”,其实就是说的是节欲,从而节省阳气、元气的流失;据《素问·上古天真论》曰:“是以志闲而少欲,心安而不惧,形疲而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿(中略)所以年皆得百岁,而动作不衰。”是以,少欲节流,不仅是修行之基要,也是健康长生之道的必要条件是以,佛法修行是将因“欲望”的随业流转,以正法功德力,将其转化为菩提心大愿之下的“乘愿再来”。此愿,就是欲,是正法欲。发心菩萨,当立正法欲、金刚愿,成就自觉觉他、自度度人。当知金刚非坚,愿力极坚。是故常言道:人到无求品自高,无欲则刚。故而,无私欲则大愿弥坚。

正所谓:松风洗面传道意,大愿弥坚利后人。省庵大师劝发菩提心文》中将发心与立菩提大愿,为修行之宗要来提振后学,故云:“入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。”《华严经》云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”是故,警示修学者,当能善巧将人之常情之欲,转换为正法修习之欲愿,策发心、起观修,将其提升至度生菩提心大愿,必定能转凡识为圣智,从此,转凡成圣,超凡入圣,即凡即圣,直见本来,则无凡无圣之功德圆成,必定身安道隆,是为幸甚!

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文章点评
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