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为什么很多老人、婴儿,大办寿宴和满月席后,疾病灾难不断?

福寿因果

摘自网络


人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定,是有定数的。前命有定,但业由心造,心可转业,后命则掌握在自己手中。

前生所造业力产生的福寿的业果,也会因今生或善或恶行为的因缘发生变数。如同我们前生往因果银行中存下了存款,我们今生的受用都是在从自己的户头上取款而来。

如果今生不仅不行善法,还造作恶业,放纵自己的贪嗔痴而耗损自己的福报,就如同不仅不合理理财、赚取新的财富存入,让存款有所增加,反而大肆挥霍、透支信用借高利贷一般,再有钱的富豪也会成为穷光蛋、甚至被人逼命追债,再有福寿的人也会福尽而亡或者引来意外的奇祸。

而老人这个群体,因为本身今生的福寿存款已经消耗了大半,如果再不注意惜福培福,而行大量损福之事,就会引发寿命提前终结,这样的现象现在特别多。


1、百岁老人被迫参加寿宴后不到一个月就死了

在我身边就有无数真实的案例验证了这一说法,很神奇。我老家有个百岁老人,身体一直很硬朗,那么大年纪了头脑清晰,思维正常,还能勉强干一些简单的活儿。

听长辈说,老人的事迹似乎还被地方台报道过,但是老人一直非常低调,连一百岁都不做宴,后来一百多岁的时候,村委会终于忍不住了,觉得老人太低调,长寿不是好事吗,为何不庆祝一下?

几个村干部就去老人家,提出村里出钱,一定要为老人做寿,全村人为老人办酒席,老人死活不肯,但是村干部非常坚持,必须要为老人做寿,结果老人被迫过了个生日,场面特别热闹,大家都很开心。

最后不到一个月,老人就死了……

一个没有大善大恶的普通百姓,命里的东西是有定数的,甚至你吃一粒米,喝一口水都是你命里有的。

一个风烛残年的老者,本身命中福报就不太多了,如果平时不懂行善积德,那就是活一天消耗一点福报,而大操大办搞酒席,酒席是因老人而办的,那么就是消耗老人命里的福报啊!

大家想想,一个百岁老人命中剩下的福报,能承担得起请全村人吃饭吗?而且请全村人吃饭,这要杀多少生!

2 、寿宴后,祸不单行

办80大寿后,奶奶10天后查出晚期癌症,爷爷四个月后去世!

七月份家人给奶奶办80岁生日,生日过后10天,就去医院检查出是卵巢癌晩期的晚期!医生说最多三个月命!阿弥陀佛!
3、大摆寿宴,福尽而亡

我爷爷是一个普通的农民、一生清贫,可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴,杀生、大鱼大肉的,四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了,不是巧合,真是消福引起的。

我爷爷小时候就苦,到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭,之前都是吃地瓜干与大米混煮的地瓜饭。八十大寿杀生大吃大喝消的福,比我爷爷过去几十年吃喝总和起来都多了。

4、七十大寿后两个多月三姐的公公出车祸死亡

公公出车祸于前天死了,是被摩托撞的,肇事者撞人后逃逸。

可怜了一个七十几岁的农村老人.....两个多月前才过完他的七十大寿。本来他对过寿的事情一直抗拒的,可是执拗不过三姐夫的一劝再劝……

当初我听三姐说的时候,我说老人家不办寿宴是好事情,我见过听过,过完大寿就死的人太多了。

因为人的年纪大了,本来就没剩多少福气了,你再给他杀生害命更折他的福,想想一场宴席下来他要背上几百条命的债,要折掉多少的福气啊,只能让他走得更快!

三姐当时没反驳,因为她也知道几个过完大寿不久就死的人,不信佛的父母(三姐也不信)也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。

我当初跟她说的时候,只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来,并没有想到说要说服他们什么,但是现在三姐的公公死了,父母挺震撼的,我也感到很震撼!

这样的事情虽说以前听说过很多,包括父母说的那两个,但是感受不深,这次就发生在身边在亲家身上,我被震住了。因果真的是如影随形啊!

这次父母相信杀生是损福折寿的了,自有因果。我也相信他们会慢慢走上信仰佛法的道路........

所以,不管是老人小孩甚至是死人,我们如果真为亲人好,千万不要以他们的名义去害他们:

小孩的出生酒、满月酒(能不办则不办,或者摆素席多好)

大人的婚礼(得的是几万元的礼金,失的是几年或十几年的寿命和福气)

老人的寿宴(本来福报就剩不多了,别折腾了,孝子就应该摆素席、放生布施,增加老人福报)

病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲洗,为亡故的人更不应增加他的罪孽。

5、奶奶66岁寿宴后一个月内去世

我是山东枣庄的,20年前的1994年,我奶奶就是在子女们(我的父母,叔,姑)的提议下过66岁寿宴,之后1个月内去世的。

这绝对不是巧合,我们大家引以为戒啊。

6、老人60大寿当天出车祸,患脑梗、半身瘫痪
亲眼见过六十大寿当天,寿宴已经开始,老人由家属用摩托车送过去,在酒店门口被路边冲出来的狗吓到,倒地骨折,于是寿宴取消。

骨折治疗好了,出院前一晚,出现脑梗塞。脑梗塞治疗好了,半身瘫痪。

7、爷爷刚刚过完80岁大寿,就胃出血住院动手术

记得我爷爷80岁大寿的时候摆酒了,还挺隆重的。刚过完寿,就胃出血住院动手术了,这是99年的事情了,现在我学佛了才明白怎么回事。

8 、六十大寿后莫名住院两月

我家族一个哥哥也是这样,做完六十大寿莫名其妙住了两个月医院,他之前身体很好。


宴席庆祝为何喜事变凶事?

世间人娶妻生子,原本是承续祖宗血脉,这是最吉祥的事。但如果用肉食来庆祝,那就变成比什么都凶险了。

我们自己想要夫妻白头偕老,子孙繁盛众多。却让那些动物,或遭受离群的悲苦,或遭受在砧板上挨刀的惨痛,清夜里自己想想,心能安吗。

还有,人们每遇到祝寿、娶妻、生子等吉庆之事,如果有人无意中谈到死和丧等字眼,主人就不高兴。要是有东西被破坏了,主人就认为是不吉祥。

那为什么杀害这么多生命,将它们的肉切碎烹煮煎烤,以至于咀嚼食用,这些反认为是快乐,是合乎礼节,是吉祥可庆贺的事。这究竟是什么存心呢,只是习惯以后就不加思索罢了。

——摘自《印光法师文钞》白话文


《印光法师文钞》原文

世人娶妻生子,原为继续祖脉,是为最吉祥事,若用肉食,则凶孰甚焉。我欲夫妻偕老,子孙蕃衍,令彼物类,或受离群之悲,或受刀砧之惨,清夜自思,安乎否耶。又人每遇祝寿娶妻生子等吉事,或无意中,谈及死丧等字,主人便不欢悦,设有破坏器具等事,便谓不祥。何杀诸生命,脔割烹炮,以至嚼食,而反以为乐,为礼,为吉庆,是诚何心哉,乃习惯而弗思耳。


人的福报有限,寿命有数

人的福报有限,寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万,若七十年中只用了五万,则帐户上还有五万,可以再办延期,能节俭用度不贪着,谨慎言行,多行善法,就可以延长寿命。

如果奢侈浪费、放纵自己的欲望,有过分的索求和享乐,常行恶法,福报耗尽了,就如七十年十万存款五十年用光,就要提前归零销户一样,寿命也提前走向终结。

按照《瑜伽师地论》所讲,人的寿命除了正常使用穷尽而死之外,还有福尽而死,以及过多过少地饮食、吃不适宜的食物、作息时间没有规律、非时非量做不净行等种种因素。

以前有个富人家生了孩子,请算命先生给孩子算命,说他一生的命运非常好。到孩子满月时,富人请客,大摆酒席,杀了很多生。

结果这个孩子活到两岁半就死了。富人埋怨算命先生算得不准。后来遇到有道高僧说他‘折福太深,福尽而死’。


如何让老人多福多寿?

有法师开示:“很多人喜欢给小孩或老人做寿,大办酒席,殊不知这样做非常折损福报。很可能老人可以活十年,这一铺张,只能活五年。况且做寿时一般都要杀生,这些命债都要本人来承担。如果亲人死的时候杀生吃喝,则是直接把亡人往恶道火坑里推。”

那么不搞寿宴杀生,应如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢?

孝有大孝、中孝和小孝之分:

小孝者,以世间福报孝父母,让父母安乐。

中孝者,以利世心利众心孝国家,让父母荣耀。

大孝者,开示以佛法解脱之道,让父母发信愿心念佛求生净土,得到出世间的究竟自在解脱。

想让父母长寿,我们可以以他们的名义常行放生之善,佛陀告诉我们众生皆曾做过我们多生多世的父母,我们放生,令众生延续肉身生命和长养慧命,就不仅是报这一世父母的恩德,更是在报多生多世父母的恩德;
父母亲生日,我们要为双亲放生。不摆生日宴,也不接待贺寿。全家食素、放生,以此来祝贺父亲、母亲之生日,感恩父母长辈之恩德!消灾延寿!这才是真正的大孝。

想让父母多福,我们可以以他们的名义代他们供养三宝、助建佛像助印佛经,三宝是世间最大的福田,滋养我们的法身慧命,三宝是划破轮回长夜黑暗的明灯,指示迷途众生正确的方向,使我们了生脱死、到达解脱的彼岸;想让父母无量寿无量福无量财无量安乐,最简单最快捷最方便的方法,就是——劝他们念“南无阿弥陀佛”!

如彻悟大师所赞:一句南无阿弥陀佛,是阿伽陀药,无病不疗。是如意珠王,无愿不满。是生死苦海之慈航,无苦不度。是无明长夜之慧灯,无暗不破。阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。

念佛人阿弥陀佛常住其顶、观音势至诸大菩萨随身隐护,龙天护法常加护佑、恶事不扰、不受横灾、身心安乐、寿命增长、家事和睦、命终更得阿弥陀佛亲自接引,往生清净的极乐净土,获得无量光寿的福德智慧,快速圆满菩提佛果。

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