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没有佛光护身,身上周围都是黑气就麻烦了,念佛好处多,谁念谁就得!

念念不捨彌陀佛名

 念佛極樂 





念佛有十五種利益,如下表:


十五種利益,大體來講,分為現在的利益和當來的利益。


前面十一種是現在的利益。


第一,“彌陀住頂”。念佛的人,阿彌陀佛常在頭頂上住持。如果不念佛,彌陀就不住頂,佛光也不護身,身上周圍都是黑氣、暗氣,都是災光、妖光、邪光,就麻煩了。如果有佛光護身,最起碼眼睛冒出的光要柔和一些,不會露出凶光。


第二,“佛光護身”。佛光在周圍圍繞,就感到安全、安慰、安樂、安穩。


第三,“諸佛護念”。諸佛要是不護念,就有一大堆冤親債主跟在後面,有過去所宰殺的雞、鴨、鵝、魚,還有傷害的眾生跟著,多悲慘。


第四,“菩薩相隨”。如果不念佛,就是業障相隨,黑氣跟在後面了。


第五,“冥眾護持”。“冥眾”,就是我們看不見的天神、地祇,這些善神護持我們。如果不念佛,冥眾不護持,就有惡鬼惡神來尋伺報復,老找麻煩。


第六,“消除罪障”。如果不念佛,就會念罪業,障礙就會增加。不念佛的人,除非有特別大的善功修行,一般人都是負增長、負能量。因為念念都是貪瞋痴三毒,所以不要指望有進步。在世間感到進步,其實都是退步;因為不管什麼事情,成功還是失敗,都是在增長罪障。失敗了,不用說,怨聲嘆氣,怨恨,嫉妒,極端分子還拿炸藥包報復社會,是增加罪障;成功了,就會傲慢,也是增加罪障。成功是怎麼得來的?可能是不好的交易換來的。即使是辛苦掙來的,也都不清淨,不是淨業。你賺了,別人就虧了;這個行業像朝陽升起了,別的行業就倒下了。總之是不能平等、圓滿、如意,只會增長罪障。


第七,“增長福慧”。念佛的人能增長福報和智慧。佛之所以成了佛,是因為福報和智慧兩方面都滿足了,叫兩足尊,兩方面都圓滿,是最尊貴的。在世間做任何事情,其實就是福和慧。念佛可以消除罪障,增長福慧。福報增長了,做任何事情都很順;智慧增長了,心裡自然平靜、安樂,做事情也很有智慧。


智慧和聪明其实是两回事:脑子转得快,能盘算很多,那只是聪明;智慧是整体的、透达性的。有些念佛的老太太,虽然不会算账,不认识字,可是她对事情的判断非常准,能把握根本原则和方向,这就是有智慧。能相信阿弥陀佛、极乐世界的存在,能念阿弥陀佛,这是靠智慧才能做到的。如果不念佛,就不能增长福慧,就会越来越愚痴,福报越来越减损。


人并不一定是年龄活得越大就越有智慧,也不是知识越多就越有智慧,也不是很有口才、人家都辩不过就有智慧。能深信因果报应,能按照事情的本来面貌认识它,随顺它,就是有智慧;能够随顺因缘果报,心里平静,念佛求生净土就是大智慧。


第八,“离诸厄难”。念佛可以远离苦厄灾难。如果不念佛,就不能离诸厄难,总是陷在官司里、人情当中,总有人找麻烦。或者灾难就跟在你后面,一坐飞机就有空难,一坐汽车就有车难,一坐轮船就有船难。


第九,“能得寿康”。可以长寿健康。如果不能得寿康,那多麻烦,身体不健康是很痛苦的事情。有的人为什么病急乱投医?因为没办法,生病的人特别没有智慧,告诉他说“你把这个土吃下去就会好”,他也会照着做。没有福报的人,也找不到好医生,因为人在世间一切都靠福报。


第十,“将获善终”。人这一生什么都好,很风光,但如果到最后不得好死,就很悲惨了。有的人走的时候两手扪摸虚空,口吐白沫,眼球都掉出来,看到恐怖的景象,说也说不出来,只有喊叫,别人也不知道他要干什么。如果我们被人家诅咒“不得好死”,心里就会非常难过,“怎么这么恶毒的话都说得出来”;如果我们去这样诅咒人家,那心地是大大地不好,是很恶劣的。有的人自己发誓说“如果我冤枉你,我不得好死”,这都不是好话。可见善终是很重要的,虽然一生很贫苦,但最后走得很安乐,也是一件大好事。


第十一,“入正定聚”。这是佛法的名词,就是现生得不退转,决定可以成佛,有这样的利益。


后面四种是当来的利益。


第十二,“斷除輪迴”。永遠跳出三界輪迴,這是最基本的。


第十三,“往生淨土”。到阿彌陀佛的報土。


第十四,“成就佛果”。“十地願行自然彰”,自然而然成佛道。


第十五,“廣度眾生”。這個利益多廣大。


“小人喻於利,君子喻於義”,在佛門裡,發願廣度眾生、發大菩提心的人才是君子;而我們是凡夫,“小人喻於利”,一看念佛有這麼多利益,就覺得好,也就開始念了。如果知道這麼多利益還不念佛,說明是很愚癡的。




圖文編輯:愛念佛

文章轉發:有緣蓮友


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文章点评
2021-02-23
没有佛光护身,身上周围都是黑气就麻烦了,念佛好处多,谁念谁就得!
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