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一则长年持戒吃素却死于枪杀的因果

莲池秘境

谈因果报应,往往离不开三世,即过去世、现世、来世。

若仅用现世简单修善法改变命运获得善报,框定所有的善行,是有偏颇的。

学佛首先应亲近善知识,加强闻思修,对因果缘起、菩提心、空性见等有一定的正见,生起足够的定解。

有时候,我收到一些留言疑问,比如念诵了什么经咒,修了什么法,但是还未实现愿望,或者没有感应,是怎么回事,为什么会这样?

因为业力有深浅,因果通三世,有些人带有极大的前世恶业,你认为你一时的简单念诵,就足以消除那些大罪障,然后逆天改命?

感应因人而异,有的福德基础好,业力轻,求特定的愿望,很快就满足了。有的就不行,必须长期地坚持,不能一蹴而就。

我个人的性格,喜欢长期坚持做一件事,细水长流,水到渠成,千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末。

不论是念诵地藏圣号、地藏经、金刚经、普门品,还是供养三宝、放生、抄经、火供,都应有一个长期修持的计划和习惯,而不是想找什么法门,念念几天几个月,就改变了命运,出现惊人的突破。

能持之以恒,专注而修,没有三分钟热度,也不是三天打鱼,两天晒网的人,是有福报的。那些浮躁,动辄不断改变法门,或者总是想走捷径,以小博大 的人,反而越走路越窄。

我见过各种各有的学佛者,天南海北的人都有,遍及各行各业。

我佩服那些经年累月都在坚持念诵一两部经文、咒语的人们,他们会深受其益。

不说大富大贵之现世报,至少在他们的面相、神态上,会透出一股来自清净法界加持下产生的平静和自在,当然在福报上,也会过得越来越好。

相对于行善、修法,最初很多人都会被各种功德利益所吸引,然后开始着手修持。若多年以后,还是停留在世俗利益上,还是不够的,理应将行善、修行视为一种应当去做的事,甚至以无我之心去修。

不论如何,若行善,必有善业,普通人没有宿命通,常会片面看待因果,特别是在这个功利心极重的浮躁时代。

在《见闻录》中,载有一则事迹。

“青阳县老田这个地方,吴六房有个佣人名为吴毛,平常持戒吃素非常清净。

由于战乱,左兵渡江,抢劫俘虏又杀人,主人一家全都远避他方,只留下吴毛一人代替主人看守房子,结果他身受贼兵的七枪而死。
 
不久,吴毛的弟弟来看他,吴毛醒过来告诉弟弟说:我因为夙世的恶业,应当要投胎七次做猪,今世我持戒茹素的功德力,所以受七枪之苦,以了结夙世之业力,现在我直接就可以生天了。

说完这话,吴毛就死了。
 
他的弟弟原本是不信行善得善报的,听了哥哥的话之后,惊骇异常,从此也就回心向善了。”

若无宿命通,或者没有吴毛死后复活的一种显现,有些人就会认为,你看他,一辈子吃素持戒,竟然横死,行善有什么用?然后懈怠退转。

真相却是,吴毛因为善行功德力,得以重罪轻报。

重罪是来世七生投胎做猪,因为行善业轻报为中七枪而死,酬此宿因,直接生天,能说好人没有好报吗?

所以,面对纷纭复杂的现象,做一个理智的佛教徒很重要,不要说什么你念了多少经文,放生了多少,怎么生活还这么糟糕?

把抱怨的时间,都用在好好念佛,好好努力工作生活上吧!

有的人一身是病,多年遍寻中西医无效,诵各种经咒功德亦无显著效果,为什么?

从因果来说,是往昔杀业太重了,而今生的功德力太小,还不足以逆转。

当这个业力消得差不多了,痊愈的机缘就会出现,比如遇见某位医生、高人、偏方,或者哪个疗法,病就好了,甚至可能是不药而愈。

有的人前世的恶业若过于严重,就会出现多世受某种果报的情形,如七世做猪,十世横死,五世贫贱。

这种跨越多世的罪业,非常重,真正切实用心去修善业功德,才会转七世为五世、二世、一世,甚至现世以某种灾难、病苦了之。

若一个人七生都死于非命,或者七世贫穷饿死,因为佛法的不可思议加持,令他今生患某种疾病一直未愈,或者遭遇严重灾难,负债累累。

相对多世来说,这已经是很大的幸运了,若更用心去修,现世的轻报还会缩短,还能享福。

明此因果之理,也就没有了怨天尤人的习惯,不要抱怨苍天,不要抱怨佛菩萨不帮你,他们对你的恩情,你生生世世都无法偿还,高于山岳,深于巨海。

改变运气、人生命运,理应从不抱怨,踏实努力修行开始。

在生生世世的轮回之中,你不可能一直都是一个圣人般的存在,既然有错、有恶业,那么接受该受的苦,然后积极去努力改变,不浮躁,不投机,才是真正的捷径!

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