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把《心经》放在枕边,可遣除一切恶梦障碍!

藏传佛教Buddhism

藏历每月的九号、十九号、廿九号念心经可增寿祛病遣除违缘。请大家多行善事多做功德,特别念诵《心经》、大白伞盖佛母、狮面空行母等回遮仪轨,来年一切不吉祥之事可遣除。

这些日子特别是念诵《心经》可遣除一切障碍,是因为《心经》总集了释迦牟尼佛二转法论的般若精华,回遮仪轨中说,往昔魔王波旬在对帝释天制造违缘时,帝释天思惟着甚深般若波罗蜜多的意义,念诵《心经》而遣除了魔王波旬制造的一切违缘。

《唐三藏传》中也记载,玄奘法师当年在蜀地因悲悯一位生疮溃烂、穷困破败的病人,而得授《心经》,并时常诵习。后来法师在取经途中,遇到各种非人障难、因念诵《心经》而遣除。

《心经》能遣除违缘是因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性,以此空性的威力,再加上《心经》咒的加持力,内外密的一切违缘都能被遣荡无余。

《心经》被称为经中之经。文虽简略,理极宏深。至圆至顿,最妙最玄。诚为诸佛之师,菩萨之母。此经在处,即佛所在。消除灾障,致多吉祥。

我们平时随身携带《心经》,或是将其供奉于佛堂,或睡觉时放在头顶上方,依靠般若空性的力量与加持,所有的恶梦、恶缘等全部可以遣除。《心经》篇幅虽小,却浓缩了整个般若类经典的精华,受持读诵此经功德无量无边。

般若波罗蜜多,是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓,是佛陀真正的法身舍利,三世如来无一不是依靠般若成就正等菩提,如本经中云:过去未来十方佛,道皆般若非余者。佛陀曾教诫阿难说:即使你把我所讲的法都忘失了,般若的只言片语也决不能忘,当以对如来知恩报恩之心,受持般若,切莫失毁。这一点理应铭记在心。

《般若波罗密多心经》正文

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相:不生不灭;不垢不净;不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香声味触法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨垛。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

《心经》是无上的咒语。“故应谛知般若波罗密多咒,是大明咒,无上咒、无等等咒,除一切苦咒,真实不虚,故说般若波罗密多咒。”咒是护持心者,心有散乱妄念,以咒而定。梵文称曼达拉,达拉者守也,曼为心。般若波罗密多咒,即空定,明一切法皆空,显空不二,此定即名幻化定。

大明咒如日光破除一切黑暗,犹之般若破除无明。无上咒,是没有比无相定再较高之咒。无等等咒,无另一咒及智慧可与相等,仅佛之境界可与相等。除一切苦咒,因明空故,一切无明皆除,无明既除,因无明而生十二因缘所种轮回生死之苦厄亦除,而得究竟佛果。

“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”揭谛揭谛,即到了到了;波罗揭谛 ,即彼岸到;波罗僧揭谛 ,即殊胜之彼岸速成到;菩提萨婆诃,即菩提成就,究竟抵达般若圆满道地。

一切众生都是在表法,我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行,要知道,道在红尘,一切都是法。一切都是修行。修行,远看是佛,近看是爱。嗡玛呢呗美吽!

感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛!

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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法布施功德无量

 

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