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法句经故事 | 身心的安顿

五台山佛教

在舍卫城,有一个人,他听了佛陀的佛法,出了家,取名为僧护, 不久就证得阿罗汉果,僧护的妹妹生了一个儿子,长大后,到僧护座下出家,取法名为外甥僧护。在他结夏安居于某村落的寺院时,曾受信施 者两块布供养,一块是七肘长(注一),一块是八肘长,于是他心中想 着:「我要将八肘长的布供养我的师父,七肘长的留着自己用。」

结夏安居圆满后,便离开该寺院,心想:「我要去见师父。」于是 沿途托钵,到了师父的住所。僧护尊者不在,他便进入寺院里,帮师父 寮房铺好座位,并将师父的洗脚水准备好,然后等师父回来。

不久后,师父回来了,他立刻向前去迎接师父,接过师父手中的钵 和僧服,恭敬地说:「师父,请坐。」等师父就座后,便拿来他先前所 准备好的水让师父洗脚,并拿扇子为师父搧凉。接着,他将施者所供养 的布送到师父面对说:「师父,请接受这块布!」。

师父回答说:「我的僧服已经足够了,这块布,还是你自己留着用 吧!」

「师父,当我得到这块布的时候,我就只想到要供养您,请您就收下吧!」

「不,外甥僧护,我的僧服已经足够,还是你自己留着用吧!」

「师父,请不要拒绝,就请您收下吧!」

就如此,一而再再而三地请求,但是师父仍然不接受。这时外甥僧 护一边搧着扇子,心里一边想着:「还没出家前,我是他的外甥,出家 后,我是他的弟子,但是他仍然不肯接受我的供养,反而要我自己留着 用,如此,我成为一个比丘又有什么意思呢?我看我还是还俗好了。」

接着,他便在心中盘算着:「如何维持在家的生活呢﹖如果将八肘长的布卖了,买只母羊,母羊会很快的生下小羊,如此一再地繁殖,就能生下很多小羊,将小羊卖了就可以赚一笔钱,有了钱之后就可娶老婆,娶了老婆,她将会为我生个儿子,我要以舅舅的名字来为他命名,然 后带着儿子和太太驾着牛车去拜访舅舅。在途中,我向我的太太说:「孩子让我来抱吧!」太太回答说:「你驾车要专心,怎么还能抱小孩呢?还是我来抱吧!」就在两人把孩子拉来拉去时,一个不小心,让小孩 子掉到车下,牛车辗过他的身体,把孩子辗死了。于是我将对她说:「妳既然不把孩子让我带,又不将她抱紧,就是因为妳,孩子才会失去他 的生命!」然后,我将用鞭子鞭打她。

他一边搧着扇子,一边幻想着,不知不觉地就将手中扇子朝师父的头上打了下去,僧护尊者心中想着:「奇怪!他为什么打我的头呢?」于是他便运用神通力去观察他的念头,外甥僧护心中所想的都一一地被僧护尊者知晓了;僧护尊者便开口说道:「你打不到你的太太,你为什么要打我这个老比丘呢?我坐在这里又没什么过错!」

外甥僧护听了心里一惊,想着:「完了,我刚刚所想的全都被师父知道了,既然这样,我当个比丘又有什么用呢?」他丢下扇子便向外狂奔,许多年轻的比丘随后追着去抓住他,将他带往佛?又为什么抓一个比丘跟你们来呢?」

「世尊,这个年轻比丘不能安住于僧团的生活而要逃跑,所以我们 将他带到你的座前来。」

「真的是这样吗?」

「是的,世尊。」外甥僧护回答。

「为什么你犯下如此重大的过错呢?」

「世尊,因为我不能让自己的心念获得安住啊。」

「为什么你的心念无法安住呢?」

于是外甥僧护便将事情的始末,一五一十地告知佛陀:「就是这样,我才要逃跑的。」

「哦,比丘,不要担心,心放在遥远的事物上是他攀缘的本能,重要的是你应好好的修持,从贪、瞋、痴中解脱而出。」佛陀接着说了一个偈颂:

远行与独行,无行隐深窟。

谁能调伏心,解脱魔罗缚。

在偈中:佛陀的这一段教法,让外甥僧护尊者证得初果须陀洹,其它的人也 都分别证得不同的果位,这一教法,让许多人深获法益。


图:网络   文:法句经的故事

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