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略谈横死鬼找替身导致的精神性疾病和自杀行为

莲池秘境

很多人都听说过自杀鬼、横死鬼找替身之事,它们将人致死之后,自己就获得投胎转世的资格,进入下一个旅程。

人类的心理行为,如抑郁症、强迫症、自闭症、精神分裂症和自杀冲动,并非单纯是心理现象,背后往往有鬼神的依附干扰,控制心识,令人神志不清,不由自主地重复某个强烈的意念。

如果常见的心理学不向鬼神方面研究,还是未达究竟,因为那些怪异的心理行为,仅仅从童年的原生家庭和经历中查找,还是远远不够。

很多人去自杀了,未必就是他自己的行为,而是背后有个自杀鬼拿着绳子要套他的脖子,他会感到极度的绝望和悲伤,欲求一死以解脱无尽的痛苦。他以为那都是自己的想法,其实是鬼传递给他的。

有位师兄在我的微信(lianchi8400)给我留言:

“师兄,您好!请教您帮解答疑惑。是这样的,前面新历1月的一天下午,我婶婶回老房子喂鸡鸭拿农具,但是感觉身上突然发冷,当晚小堂哥说了她几句。

结果第二天婶婶情绪很反常,做好早饭送小侄儿读书时,交代说中午让去找我叔叔给做中饭,然后把钥匙、钱都放在了大堂哥家,就回老房子喝农药了。

当时我爸跟大堂哥找到婶婶,送去镇上卫生院。卫生院都说让放弃了,就转去了区医院继续洗胃抢救,就这样icu住了十几天,这里医院的医生也劝放弃了。

婶婶的妹妹坚持治疗,我两个嫂嫂就找了当地出名的神婆,去拜上神,也就是拜菩萨,神婆说是外来的小鬼找替身,找到了我婶婶。

当时拜的时候点鞭炮,点的尾梢鞭炮却从中间燃起,鞭炮也没有潮没有问题,这是预示什么?问了好多人也没有找到这个答案。

祭拜完,我嫂子按神婆的要求,回来准备做法事的用品。

我们客家初一十五都有敬天神、拜伯公,也是婶婶善良,做完法事开始,手指会动了,又过了两天慢慢地醒了,现在没事了,就是身体更差一点。”

很明显,这位师兄的婶婶是被小鬼找替身才喝农药自杀的,虽然表面上是和家人发生了一点口角。当神婆祭祀完神,做完法事,送走小鬼后,人就开始好转,现在已经没事。

在医院医生都劝放弃的情况下,神婆做法,祭神、烧施小鬼送走,竟能解决,创造医学奇迹,不得不说,这是超自然现象。将导致这个问题的根本因素找出来,解决掉,问题就迎刃而解。

否则在icu抢救,若小鬼还是决意要夺命,可能真的回天乏术。

超师兄对此类问题,作了专业的分析论述:

要多关心亲友和自己,注意情绪的变化,咱们一般都不太重视情绪和心理,很多“抑郁症”都是有亡人跟随所影响的,并不是单纯的“不开心”。

一种是门外的遇上了,加上本身时运低抓了做替身;另一种是祖先不安,或是家族中有横死的包括自杀、意外两种。

可以提前问问父母长辈,家族中是否有这样的,能提前答对了,也就防患未然了。

在身体反应上一般都会有提示,比如喝药走的,找来后阳上人的反应多是咽喉的不适;意外走的反应多是对应当年致命伤残处的疼痛……从而影响情绪有轻生的想法。

当然要相信科学,但并不妨碍“双管齐下”,把虚病拖成实病就难解,一旦发现苗头要重视及时处理,这真是人命关天。

仙师的指点是《金刚经》对抑郁症、轻生有效,但说咱们小白,人念力不够,不足以以此化解,只能是个缓解,实病该去医院去医院,虚病该找人看找人看。别耽误了!

倾莲池:找替身的鬼,一般是横死鬼、自杀鬼,不同的众生,对于这个现象,可以采取不同的应对方式。

人:如果你见到有自杀鬼要找一个人作为替身,你去提醒这个人,救下他,你会有阴德,积累福报。

因果就是这样算的,你救了一个人的性命,是一个大善业。

讨替鬼:要找到合适的人做自己的替身,就可以去投胎。

法界:法界体制是允许这个规则存在的,很多人可能不解。

我最近听一位师兄谈到了横死鬼找替身的意义,其实也是有一定的道理。

他说:“自杀者每到自杀之时,永远重复自杀之苦,直到阳寿尽时才进入无间地狱,无有出期。

但是上天会使其寿尽前,成为任罚恶之职的鬼,即有这方面恶业的人,找一个业重的,将对方弄死了,就能跳出去接受正常审判,受有期限的地狱苦。在上天看来,罚恶是功,以功赎罪,否则要做大型的超度。”

不过,我看古人记载的很多案例,当他们找到替身之后,有的就直接去投生了,而非再受地狱苦。

讨替鬼若心生慈悲心,舍己为人,愿意放弃,那也是一个自我救赎的机会,比将活人整死更有意义,将获得上界的更大的奖励。

因果,是公平的。

下面,且看明朝钱希言所著的《狯园》中的七则案例。

01

龙阳的舒必达学宪,家境贫寒。母亲怀他时,经常去江边打水。

江边有一个捕鱼人夜里听见两个鬼在聊天:

“明天有人来代替了。”

“什么人?”

“城里的舒大娘!”

“且慢,她腹里怀的是舒布政(布政使,官职,相当于掌管经济民政的副省长),恐怕无法代替老兄你了。”

捕鱼人听到后,第二天清晨不开船,等候舒大娘。

不久,果然见到一位妇女来到岸边,提着一个瓶子要装水,捕鱼人连忙呼唤:不要下来,我来帮你打水!

说完,他就直接登岸取瓶子,帮妇女打水,事后还到舒家将夜里听到的都告诉了他们。舒大娘的婆婆就告诫她,不要再到江边去。

不久,果然生下了舒必达,于正德年间成为进士,官至学宪,在家中逝世。

之后到了嘉靖皇帝登基。有一天晚上,嘉靖皇帝梦见一只黄色的龙降落在庭院里,口吐大珠,珠子里隐约有“舒必达”三个字,醒后感到很惊奇。

次日上早朝,他问朝臣,是否有舒必达这个人?一位大臣禀告说:先帝朝有这么一位官员,去世很久了。

于是皇帝就下令追赠舒必达为布政司左布政,鬼说的话到那个时候才应验。

02

万历四年,宣城的沈懋学(1539-1582)秀才,为参加秋试来到金陵,租住在秦淮河上的水阁里读书学习。

到了秋季中元节,月色如昼,四周一片寂静,忽然听闻屋外有游泳的声音,仿佛有人下水沐浴。

过了一会儿,有一个人隔岸呼唤:老兄,老兄,你的期限已满,应该要找替身了。

沐浴在水中的人说:明天有一个戴着铁头盔的人来代替我。

沈懋学从窗缝窥视,见问答的两人都在水中,都是竖发裸体的鬼,感到很奇怪。

到了第二天中午,果然见到店里有一位跑腿的仆役,头上顶着一口铁锅,准备下水洗锅。沈懋学倚靠着栏杆,将仆役呵斥走了。

夜里,依然是月色皎洁,又听到一个人隔岸问道:为什么不找那个人作替身?

沐浴的鬼说:是那小子的造化,被沈状元叫走了,现在又要等很久了。

沈懋学觉得是好事,那一年果然考中,第二年成为状元。

沈懋学的廷对策试卷中有“处其始必厚其终,循其名当责其实”语,当时明神宗励精图治,看了他的试卷后对辅臣说:“此二语即可作状元”。遂亲擢沈懋学第一甲第一名。

后来沈懋学名声大振,授官翰林院修撰。五年后因在朝堂不得意,托病告老还乡,不久就去世了。从成为状元到去世,也就五年时间,享年43岁,非常可惜。

03

齐门军营里的武百户有一个十几岁的儿子。武家靠近北禅寺,寺院西侧有一潭水,这孩子每次去师塾,早晚都经过水潭。

和武郎一起走的同学,几次听到水边有声音呼唤他的名字,都感到很诡异。

水潭旁的邻居,常在有月亮的夏夜,依稀见到一个小孩出水和武郎一起洗浴,误以为是几位学生在玩水做游戏,就不以为怪。

有一天,武郎在黎明时前往师塾,出门十几步,就把家童叫回家,然后走到潭边,脱下衣服鞋子,放在岸边,从容进入水中溺死。

过了很久,邻居见孩子没有从水里起来,急忙去告诉武百户,可惜抢救无效死亡。这时才知道,呼唤武郎名字一起洗浴的,是溺死鬼讨替。

武百户因为痛失儿子,请方士将儿子的魂魄招回,儿子却说:儿子去了水府,很快乐,不用劳烦父母亲的挂念。

又有几次见到武郎现形回家,寻找生前喜欢的玩具物品, 凄怆哽咽而去。

04

胥江上停有一艘小号军船,为了防守盗贼所用。船上的兵卒常见米店的十五岁小孩,每天中午走到岸边,不脱衣服,直接想走入水底,兵卒见状将他喝斥而去。如此已有三四次了。

家人知道后,都预防得很周密。有一天,众人刚吃饭,见到这孩子又来跳水,来不及阻止,急呼他的父母一起搜救,可惜见到孩子的尸体上仰浮在船底。

相传江中有很多溺死的水鬼,每年常找替身,众人已感到不足为奇。

05

某地有一座土地庙,庙祝夜里听到鬼声。鬼对土地神说:明天有来替代我的人了。

第二天庙祝跑到河边,计划拯救将要溺死的人。果然见到一位少年正在河中洗脚,却没有发生什么意外。

夜里又听到土地神问鬼:为什么不抓他做替身?

鬼回答:这位少年的母亲年老了,我若杀了他,老母亲一定会跟着自杀,我实在不忍心让母子俱亡,好在明天有妇女来代替了。

次日庙祝再次去河边等候,果然见到一位妇女过桥,忽然刮来一阵狂风,将她的围巾吹落水中。

妇女下桥到河边捞取围巾,这次也是安然无恙。

夜里庙祝又听到鬼和土地神的对话,鬼说:这妇女怀着双胞胎,我一下子杀三命,实在不忍心呀!还是应该再找更好的机会。

第二天夜里,听到有鼓乐骑从的声音喧闹而来,土地神对鬼说:上帝怜悯你的一念善心,授任你为本地的土地神,现在你和我一起共事了。

倾莲池:土地神是正神,而并未阻止水鬼找替身,说明这个规则,还是法界地府允许的。

而被害死的人,也是有这个恶业所致,但是有恶业不等于就被害死,若水鬼放弃了,或者人被救了,就可能安然无恙。

06

苏州葑门外灭度桥那里有个人,每夜在水边下网捕鱼,夜深人静时,常见一个黑色人从水边出来,与他作伴聊天。

问黑人的姓名,黑人说,我不是人,是溺死鬼,因为与你有缘,所以来保护你。

过了一年多,这个渔夫因为见多了,就习以为常。

有一天晚上,鬼来告诉说,明天会有一位妇女经过这里,我把她推入水中,就可以投胎转生了,与你从此告别。

次日夜里,鬼还是出现,渔夫感到惊讶,就问:为什么没有讨替去投生?

鬼回答,恰好妇女怀孕,我不忍心杀害母子二人,宁可再推迟两天。

又过了几天晚上,鬼忽然来和渔夫道别,且面露喜色说,我因为放了孕妇的一念之善,上通于天,现在被玉帝命我为常熟东乡村坊中的土地神,过了明天就去上任了。

你可以放弃渔业去寻访我,告诉乡里成为庙祝,用两个竹笤作为占卜吉凶的工具,我会降神到你身上,从此你就可以发家了。

渔夫听后表示感谢,就留下鬼吃饭。

不久他收拾好东西,前往常熟某村坊,正见人们塑造土地神像刚完成,将要以鼓乐导引安放神像。渔夫就按照鬼说的,将一切本末都说了,众人就留他作为庙祝。

因为新上任的土地神的帮助,庙祝在三年之内积累了千金资产。

有一天,忽然梦见土地神说:嘿!你获利已经很多了,还不知道停止,真想堆钱作墙吗?你的命运福报渐衰,赶快走吧!我也将投生人间。这个位置将有鬼神来代替我。

第二天再占卜,就不再灵验了。渔夫就带着积累的财富回家了。

07

有一个说法,苏州阊门外有女坟湖,俗称沙盆潭。相传过去过去有一位渔夫,每夜下网,岸边常有一位鬼坐着,与他一起聊天。

鬼说,你是一位善人,我来保护你。

有一天晚上,鬼对渔夫说,两天后,将有一位丹阳贩猪人经过这里,我把他推入水中溺死,就可以去投胎了。

两天后,鬼又来说,这个人竟然不出船,我没办法杀他,应该是阳寿未尽。两天后,又有一位宜兴人经过这里,我将他挤下水,就可以投生了。

如期果然有宜兴人经过,落水而死。

夜里鬼来辞别,嘱咐说:我走了,你不要在这里捕鱼了,恐怕会遭到魍魉鬼魅的侵害,请离开这里吧!说完就走了。

渔夫若有所悟,就放弃了捕鱼,出家为僧,化缘获得千金造桥,桥落成后名为度生桥。

08

桐乡周铁崖,在县里读书,乡试考试多次不中。一天,自外边乘船回家,晚上停泊在村落间的一个小码头。看见临水有户人家,二楼窗户外碧火如环,旋转不定。

周铁崖感到很奇怪,叫来船夫问是怎么回事。船夫见了,害怕地说:“这是缢鬼找替死鬼,我看过几次了。这家一会儿一定有人要上吊而死,不要出声。缢鬼如果知道你发觉了,会嫁祸于你的。”

周铁崖奋然说:“见死不救,不是大丈夫!”

他立刻上了岸,叩门大呼。里边出来个家人,周铁崖就告诉了刚才船夫的话,家人大惊。原来是刚才家里儿媳妇和婆婆吵了架,之后儿媳妇哭泣着上楼了,婆婆仍然在楼下埋怨不止。

家人听了周的话,赶快上楼,撞开门进去,看见妇人手里拿着一条带子站在床前,已经神情恍惚了。叫了半天,才回过神儿来。全家都过来劝慰,妇人才安定下来。

周铁崖第二天到了家,晚上做梦梦见一位老人,对他说:“你勇于为善,以后一定会有好报的。”

周说:“这点事不算什么呀。如果说有好报,别的不敢指望,就是不知我能考取功名吗?”

老人笑着伸出手掌给他看,掌中有“何可成”三个字。

醒来后,想到这三个字,周铁崖叹气说:“看来科名无望了。”

第二年,竟然在乡试中考中了。当时的主考官姓何,这才明白当时梦里“何可成”的意思。(出《右台仙馆笔记》)


倾莲池:周铁崖救下了将要自杀的妇女,是大善业,因而改变了命运。

如果一个地方有溺死、横死者、自杀者,最好的方式,是请高僧大德,或者比较清净如法的居士团,去那里诵经咒作法事超度,如七天。将横死鬼超度了,他们不再找替身,也就避免更多活人死去,阴阳两利。

至于超度自杀者,很不容易,最好是亲人请高僧大德专门做大型的法事超度,如连续多少天,而不是那种散漫的回向。

亲人若自己诵经也不是不可以,但是念诵的数量可能要上千、几千部经文,甚至更多。

有的人被讨替鬼跟上怎么办?

1、可以与具大福德者、大修行者待在一起。

2、自己念诵经咒,一般不厉害的鬼,有些人至诚念诵观音圣号、心经等就可以解决,也不复杂。

厉害的,以前有位师兄被侵扰想跳楼,念诵半年的楞严咒才化解。

就我自己而言,初中的时候,住在宿舍,经常半夜醒来,忽然就有掀开被子去跳楼的想法,就是一股冲动。

我读初中的时候,还是年级的学霸,每次考第一,所以学校特别照顾,父母也待我很好,故没有什么想不开的。不过上高中成绩就不怎么行了,这是后话,高中期间主要看哲学、文学、禅宗之类。

那种跳楼的想法,就是自己冒出来。恰好我那时经常念观音圣号,还教宿舍的一些同学念六字大明咒,就这样过去了。

结果不久,旁边宿舍的隔壁班一位同学,跳楼了,所幸楼层不高,就二楼还是三楼,后来康复了行动自如。

老师和他哥哥,都认为是他的家庭原因导致的,现在看来,没有这么简单。

经常有师兄问小孩读书念什么?我建议念心经和白文殊心咒。在我读小学大概五年级时,我家里有一本四大名著的原著,虽然文言文不怎么看懂,我还是喜欢看。

特别是关于神话的内容,后来看到西游记中有心经,说是能除一切苦厄,我就相信了,默默背了下来,上学、放学路上经常念。结果成就越来越好,名列前茅,到六年级时,两个学期是第一第二名。

六年级毕业,因为在广东是外地,当时就读未来有很多不确定性。于是我就在家里,等父母上班时,观想观世音菩萨在我的前上方虚空,给他顶礼,念诵观世音菩萨名号。

这个方法,是在煮云法师所著的普陀山一书中看到的。

后来,我一位在县城的亲戚,以关系之方便,帮我安排进入了县城重点中学的重点班。

在我高中毕业时,梦见了文殊菩萨在五台山,出来和我说话。当时我对五台山和文殊菩萨的关系并不了解,后来一查才知道那是文殊菩萨的道场。

在我大四毕业那年,再次通过念诵大悲咒、心经等,向观世音菩萨祈祷,想知道未来我将做什么好?结果梦见一位护法神直接送给我一本笔记本和一只笔。

大学期间,还多次有护法神入梦告知未来之事。

有一次认识、喜欢上了一个女生,爱慕之,结果晚上梦见一位护法神说,你不能和她在一起,反正就是说没戏的意思。第二天我就知道她有男朋友了,后来不再联系。

我从小学到现在,一路走来,常忆念观世音菩萨,也因为这个宿世的因缘,避开了很多灾患。故我也感悟到,若专修某个法有所感应,相应,必定会利益不尽。

若你常念某经咒,有效验,有力量,都可以化解,而不是非得念诵哪个法门方能解决。若不相应,皆无法解决,这是大实话!

某部经文是有治病的特德,有很多人念了可以治病。上次有位居士跟我说,她一位朋友专修此经十多年,还是患上癌症,在剧痛的折磨中死去。

其他的现实案例就不举例了,免得打击一些人的信心。但是可以确定的是,佛力加持不可思议,业力也不可思议,所修功不唐捐。

有时候见多了,我不得不承认,学佛修行,必然存在着根器差异,有的修持不久,就可以横扫一切障碍,有的长久修持,依然脱离不了魔障。

就像一世敦珠法王,常修一个本尊几个月不等,就亲见本尊获得悉地,因此面见无数本尊。普通人修一辈子可能都没有这个殊荣。

我反复强调过,现实不是童话,不能将诵经咒过于理想化。

真正遇到一个厉害的大力横死鬼,普通人有的是不堪一击,所以超师兄才说最好找专业人士。

针对末法时代的障碍,我还是建议辅修一两位忿怒本尊、明王,你念诵几百万遍或更多,具有一定的咒力验相,基本上不怕普通的鬼怪魔障侵扰。

或者不修明王,修常见的观音、地藏,念诵到相应可以处理,就是念诵了具有力量才行。

在《安多政教史》中,载有藏地某寺院一位堪布被一个大力鬼侵害而生病,他念诵了忿怒黑文殊心咒才康复。

念诵了多少?三千万遍!

而有的寺院,因为被大力精怪鬼魅侵入,死了多位堪布和喇嘛。其中一座寺院,每任堪布都被精怪害死,后来有一位,因为长年修持马头明王有力量,以此法降伏了精怪,得以平安。

所以,最好还是不要有魔缘,或者你遇到的非人不要太威猛,那种小鬼小精怪之类,或许普通人念念经咒就不会搭理你,就跑了。

若是那种怨气极重力量大的,就有危险了。

正所谓一福压百祸,培养福报资粮,精进修行,减少与那些附体、晦气煞气重的地方物品接触,融入清净的团体,减少魔缘。

有时候还觉得,若你获得一个地方的城隍土地神的保护,甚至比念咒效果很快。比如一个人,若是被城隍爷保护,鬼是不敢动这个人的。

学会供养诸天护法、福德正神也是有必要的。

有位师兄曾跟我说,他长期被恶鬼侵扰,痛苦不堪,长达十年左右,用尽了各种方法,念了很多经咒,也求助了很多高人。后来好了,自从供养北斗七星之后……

见多了现实,也就变得理性,而不是盲目。故修福、行善、供养护法正神,减少魔缘等,是我所推崇的。

我也祈愿,我的读者朋友们,皆能平安、吉祥,获得本尊护法的摄受加持,速离一切障碍,速证胜共悉地,愿吉祥!



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