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人因为迷惑,才痛苦,才不得解脱

佛教智慧精选

生命中有好多事情它已经过去了,但是我们还牢牢抓住它不放,这就是吃完了还把碗拿着。该放下了!放下吧!让我们一起放下!放下生命中那些陈旧的烂帐,让我们轻松,让我们解脱。

文:寂静法师

我们都买过东西吧?我跟大家买东西有一点不一样。比如说我去买醋,我就跟营业员说:“给我来一斤醋。”

这个营业员会连包装一起给我,是不是这样啊?

我就说:“我要醋,你为什么还给我瓶子呢?”

营业员会说:“你不要瓶子,我怎么把醋卖给你呢?”

我们把醋拿回来,或者是在超市把我们所要的物品拿回来,我们会怎么用啊?使用外面的还是里面的?当然是里面的。

生活中有很多问题司空见惯,但是我们不但没有在其中见到真理,我们反而在其中迷惑了。如果我们在其中见到真理,这个就叫什么啊——觉悟!

我们买回去一样东西,比如说是一包点心,我们一定会把包装打开,拿里边的点心,里边的点心还有包装,还要把这一层包装撕掉,然后再吃,是不是这样?我们买点心的时候,如果这个包装很难看,我们会不太喜欢,对不对?但是如果这个包装很好看,里面的点心很难吃,我想我们更不喜欢,是这样吧?

你们悟到什么没有?这里我要讲的是现象和本质,在食品上面就是包装与内容。光是看到包装的就叫迷惑。所以很多人光看包装,往往买回去不好的东西,上当受骗。能够既看到包装又看到内容的,这就是一种智慧。这种从表象看到本质的过程,就叫觉悟。仅仅看到表象,仅仅停留在表象就叫迷惑。

记住一句话:人是最容易迷惑的动物。所以我们在生活中处处都迷惑。迷惑在哪里?迷惑在事物的表象,迷惑在包装上面。

我们生来就会很容易被事物的现象迷惑,所以叫颠倒迷惑。那佛怎么让我们觉悟呢?佛把宇宙人生的真相讲给我们,当我们知道了宇宙人生的真相,体验了,我们就离开迷惑了,我们就觉悟了。

那今天来到南山寺,我们要做什么?南山寺这就是一个包装,所有的寺院都是一个包装,所有的宗教仪式都是一个包装,它里边装着一个我们真正需要的,是什么啊?师父(仁焕法师)跟我们说了,是智慧、觉悟和慈悲!

这句话就好像是把包装打开了,直接看到内容了。所以,如果我们来到这里,不是为了觉悟、慈悲和智慧,那就等于我们买东西,把内容扔掉,把盒子拿走。因为我们觉得盒子非常漂亮,但是再漂亮的盒子我们也不能吃。我们这个世界的人还总是把“盒子”抱着,常常犯这样的错,所以不得解脱。佛又把这个现象叫做执着,因为迷惑,所以执着。

星云大师说了一句很简单的话:“饭吃完了,就要把碗放下。”你们现在有把碗端着的,请举手!你们都把碗放下了,那证明你们都是智慧的人,都是觉悟的人!

生命中有好多事情它已经过去了,但是我们还牢牢抓住它不放,这就是吃完了还把碗拿着。你看现实中,很多人心里还端着一个很破旧的碗,像个乞丐。

该放下了!放下吧!让我们一起放下!放下生命中那些陈旧的烂帐,让我们轻松,让我们解脱。

人因为迷惑,才痛苦,才不得解脱。我们学佛目的就是为了智慧和觉悟,只有智慧和觉悟能让我们解脱。

我们过去的苦难就是个小偷,它已经过去了,我们就让它去吧!如果我们去回忆,就是抓住它不放,跟抓住这个拿着刀的小偷一样,所以我们遍体鳞伤,痛苦不堪。是不是这样?过去我们有很多苦难,那也是一个虚幻相,直接让它过去就行了。过去我们犯过的错事,在佛前忏悔了,写牌位超度了,就让它过去,让心解脱。

过去了就让它过去,不要再回忆,不要再诉苦。说得越多,越不得解脱!所以我有一句话:越抱怨越怨,越诉苦越苦。不要抱怨了,不要诉苦了,过去就让它过去!

佛说:活在当下。当下就是本质,过去那一切都是虚幻的现象。活在当下就觉悟了,活在当下就解脱了。所以人要是能够透过现象看到本质,这个人就不会迷惑了,这个人就自在了。

所以,追求觉悟,是人生的头等大事,其他的统统是小事、多事。一切活动都当围绕“觉悟”这个主题。

只要没有觉悟,拥有的东西越多越苦!

只要觉悟,怎么都幸福!

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