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伏藏师为整座村庄除灭龙病瘟疫之事迹

莲池秘境

最近阅读《咫尺净土》,书中讲述的疯狂伏藏师督修林巴之传奇生平及寻访无死秘境的故事。

在他的传奇一生中,显现了众多神异,如修法击退伊斯兰军队,在众目睽睽之下将脚印留在石头上,亲见益西措嘉空行母……其中有一段很精彩,也展现了一位莲师弟子的无限悲心。

以下故事整理自《咫尺净土·食人魔女之地》。


据督修林巴的儿子昆桑所述,位于印度拉胡尔区喜马拉雅高山上的德林村,因为村里每户人家,发现自己的手脚、脚趾、耳朵和鼻子等逐渐溃烂消失,无药可救,直至死亡。

故被外地人称为死魔林,那是藏文名,意为食人魔女之地。

这是一种传染性的麻风病,村民认为是神灵作祟所致,自己的身体五官渐次被吞噬。据说有的住在那里一天,次日醒来就发现自己也被感染了。

那是发生于1940年代晚期到1950年初期,死魔林地处偏远,相对比较封闭,附近没有诊所和健康中心,也没有机动车道路,只能步行或骑马,越过海拔一万三千英尺的若塘隘口才能到达。

当时有一位名叫秋希的村民,是幸存者之一,他在童年时目睹自己的亲戚被这种食肉疾病慢慢啃蚀而死,虽然他没有被感染,但是他的叔叔、姑姑、表兄弟姐妹以及数不清的邻居,都感染上了。

许多未被感染的人,舍弃了家园,仓皇逃到外地。就连位于村落上方陡峭岩坡上的寺院喇嘛,也因无奈而逃离。

秋希不想离开,也不想等死,就决定向外求援,他爬上山谷达到卡当,接近启隆行政区首府,向山谷里地位最高的上师贡噶仁波切求助,

秋希献上供养,说明了情况,村里的很多人四肢慢慢被啃蚀了,而他们又孤立无援。

通过半个小时的打卦,贡噶仁波切说:

你们村里的状况非常严重,而且充满了危险,恐怕我是无能为力了。但是,潘基谷有一位厉害的上师,叫做督修林巴,我的占卜显示,只有他能帮你。你要去措贝玛(莲师圣湖所在地)找他。

秋希立刻启程前往措贝玛,因为没钱搭公车,只能步行过去,花了五天的时间才走到那里。

秋希说,当我到达措贝玛的时候,向人打听督修林巴在哪儿,有人告诉我去旧的宁玛寺庙找找看。我进到寺庙之后,只看见一位藏人男子,坐在鹰架上,在墙上画着壁画,只能几笔就完成观音菩萨的画像。


他穿着一般的衣服,当我向他打听督修林巴这个人的时候,他跟我说他就是,我还以为他听错了我的问题。

我们都认为喇嘛应该是穿着僧袍,头发剃得干干净净,但是我眼前这位喇嘛却有着一头乌黑长发,红色缎带与长发交错编成辫子,缠在头上,完全就是时下一般藏人男子的装扮,

他穿了一条普通的长裤和一件老旧的衬衫,衣裤上沾满了作画时滴溅下来的颜料,五颜六色,色彩缤纷,那是他用来在寺庙墙上描绘本尊、鬼神的颜色。但是他的双眼炯炯有神,仿佛两颗炙热的煤球一般,将我看穿。

督修林巴将秋希带到了家里,那是一个山洞,住着他的妻子、两个小孩。这就是一位大瑜伽士的家。

经过交谈,督修林巴毫不犹豫地答应了下来。

当年攀山越岭去求助督修林巴的幸存者秋希

据秋希的回忆:这个喇嘛真的来到了我们的村子,大家身上,不论是手指、手掌、前臂、手肘、脚掌、膝盖、腿、鼻子、耳朵和嘴唇,都有不同程度的腐烂状况,肉像被病菌吃掉,变成化脓伤口。

但是督修林巴像医生一般,对村民残破的外貌没有丝毫恐惧,他检视我们的伤口,试着用藏药治疗。

他爬上村子后方山谷上的寺庙,住了进去。从白天到黑夜,我们不断听到他修法时传来的击鼓声和吹胫骨的号角声。

刚开始他的修法并没有阻止疾病的蔓延,于是他进行了禅修闭关,闭关数日出来后,他说看到了龙王的影像。

他派人去他位于潘基谷的寺庙,把亲近的弟子喇嘛南卓、洛桑、米旁找来。他们是有修证的喇嘛,准备好雕塑所需的各种材料后,接下来几天,村民们都不见他们的踪影,那时督修林巴雕塑龙王像,喇嘛洛桑则上色。

当他们完成雕塑的时候,传话让村民聚集寺庙,督修林巴告诉村民疫病的来源:

龙族或是蛇神通常居住在树木、杂草和野花生长的水源地附近,或是潮湿之处。在拉胡尔区,远远就可以看到水源地,因为那是唯一的绿地,除此之外的地方,一片贫瘠。

龙族非常生气,因为村民们把村里水源地附近的树木都砍光,拿回去盖房子了,这是事实。村民被贪婪所占据,把水源地附近的树真的都砍了。

督修林巴继续说,这让土地失去平衡,也干扰到灵界,你们身上肌肉蚀噬的现象,就是龙族生气的结果。也因为如此,我们才雕刻了龙王像。

督修林巴雕刻的龙王像,不是想象,而是禅观中现量见到的龙王真形:

“龙王由一堆蛇簇拥着,端坐在莲花座上,下身不是双腿,而是呈现盘旋状的蛇尾巴,围绕着虎皮裙,肤色蓝色,头上有蛇垂挂,双臂有蛇缠绕,十八只手,九只手握着蛇,另外九只则拿着刀。

肩膀上挂着一个被剥了皮的人,能看到的部分就是只有腿和脚的皮被剥到一边垂挂着,有三层头,每层头都用人的骷髅头装饰着,蛇头向四面八方窜出。”

督修林巴所雕刻的龙王像部分图片

督修林巴对村民们说:到目前为止,麻风病一直残害着你们,现在,我要消灭它。

说完后,喇嘛们开始了死魔林村民从未经历过的威力强大且漫长的修法仪式。喇嘛们日以继夜唱诵修法,召唤神灵,以平息他们的愤怒。鼓声、铙钹声和呗呐声响彻夜晚。

他们在一个需要四个人才能扛起的大平台上,建了一个沙坛城。督修林巴在平台上画了坛城草稿,其他喇嘛用各种颜色的细砂将颜色画上。

柴火上的大锅里煮着食物,供给修法的喇嘛和聚集的村民。

整个修法仪式持续了十天,圆满的时候,督修林巴召集所有的村民。他要他们带上所有打猎用的来福枪,带领众人到河边,喇嘛们则是把沙坛城扛了过去。

喇嘛们在沙坛城上摆上干草,打算点燃,但是就在点火之前,干扰着急突然自燃起来,令村民们非常吃惊,也深受感动,直说:

我们的喇嘛一点不疯,他不是一个酒鬼(督修林巴特别喜欢喝酒,且行为经常出人意料),他非常有力量,是最有力量的人!

喇嘛们又将平台倾倒,将沙坛城倒入山中的急流里,举枪射向天空,吹着尖锐的哨声,借此送走啃蚀他们身体的恶灵。

督修林巴说,从今天起,麻风病不会再来了,你们也不用再害怕了。

村民们还顾虑:你把恶灵送走了,送到哪里去了呢?

他说,我把它送到阿富汗去了,在阿富汗,也有个叫死魔林的地方,那里和莲花生大师也有关联。

就这样,死魔林的麻风病戛然而止,忽然消失得销声匿迹,村民们的溃烂伤口得以痊愈,其他人也没再感染。

死魔林的村民们心存感激,聚在寺庙向督修林巴表达敬意。

但是他们非常害怕这疾病,因为这村落,从七十户骤减到三十户,不是逃走,就是全家死亡。他们还很担心恶灵再回来,除非督修林巴住在那里。

村民们决定把当地寺院供养给督修林巴,每户代表在纸上用右手大拇指画押,右手大拇指已被侵蚀的,就用左手大拇指。

为避免村民的恐惧,督修林巴派人去潘基谷,把家人带到死魔林,从此长住潘基谷多年,直到前往锡金开启永生之谷秘境。

他的决定,展现了一位大瑜伽士对众生的慈悲心。


倾莲池:死魔林的恐惧麻风病之来源:

村民大量砍伐龙族居住的水源附近的树木,激怒了它们,导致被疯狂报复,五官四肢不断溃烂腐蚀直到死亡。

联想到现实,人类因为污染环境、砍伐树木、挖掘矿石、大量捕杀动物海鲜而得罪鬼神被报复,引发天灾人祸的,应不在少数。

由于龙族的神通威力比较大,所以不等到来世,它们就直接向死魔林的村民实施报复。

在现代医学的层面,他们所患的严重传染病,用仪器可以探测出是因为某种病毒导致。而从法界的层面,这还不涉及根本,根本原因是背后鬼神的破坏。

自古以来,提及瘟疫、疫病,不论佛、道还是民间传说,都与瘟神疫鬼有关,他们施放毒气,肆意侵害,人就患上了各种传染病。

值得探讨的是,非物质性,以微细身或者能量形式存在的鬼神,是如何破坏人的身体物质肉身的?

当然,有些人提出,鬼神也是一种物质,只是一种特殊存在的微观物质,对人的肉体精神可以造成破坏。比如有些人的不治之症,怪病,实则有鬼神、冤亲债主在背后侵害。

有的人以忏悔、念诵地藏经等回向超度后,若非人愿意和解离开,则重症得愈,创造医学奇迹。

中国古代的修仙之法,吸收日月星辰之光气,加上存思,将肉身转化为纯阳发光之体,也会避免非人、毒气等之损害,从而达到不死。

这种微观层面,涉及法界的运作,物质和精神的相互影响,鬼神如何影响人的?为何仙药可以令人寿一劫?深入研究,就涉及到不死的秘密。

而督修林巴的修法过程,一般人实难完成,禅观找出病因,修建坛城,十天集体修法,送到阿富汗的死魔林之地。

没有甚高的修证,不可能做到,哪怕知道原因,没有证量恐怕也难解决,并非你念念经咒就能做到。

所以,最好是断绝杀业,少结怨仇,常放生护生,自有无量之功德。

论鬼神之报复,古今不少见。如藏地,鬼神自古就猖獗,正所谓罗刹聚集之地。后来莲师入藏,降伏了很多大神,令他们皈依佛教。

我读藏地历史,发现大力鬼神害死堪布僧人的事,不止一例。

据《安多政教史》载:

“茹琼寺有一段时间,厉鬼侵入为祟,致许多僧人死亡,乃请求赤干活佛阿旺嘉样扎喜禳解。

赤干活佛说,我对于你们那里的鬼王妖魔无能为力,还是去求教于措杜·热喀智合和木多仓。他们两位中哪一位都行。

遵照指示,僧俗大众前去木多阿闍黎措多卜登处请求护佑,并献上寺院。彼师在寺院的四方修建了四座尊胜塔,断绝了壮年夭亡鬼魂的作祟。”

现实中的降魔并没有那么容易,不说大魔王,大精怪,一些佛弟子诵经咒无法解决仙怪问题,就足以见到会念咒不等于成就咒语,不是说你会念什么威猛的咒语,就可以降尽天下魔。

若是遇见一些小鬼、或者路过的非人侵扰,念经咒当有效,而若是大精怪、大魔,恐怕就很不容易,若念咒,可能要无间断念几年才有效。

这时,若学会借助圣地加持会更快,如去五台山舍利塔前念诵,或者有大成就者加持。

世人常提及狐妖、蛇精,或者有些被动物仙附体的,动辄说道行千年、几千年,这些可以说是大话。有些修炼很久的精怪,哪怕是职业降魔的高道,也要请天神下来帮忙。

如上次我写的一个清朝案例,一位高道请天神亲临协助,天神引发巨雷天火,震响整个原野,他趁机刺中精怪头部,从而诛杀成功。但是自己也深受反噬,此事之后体弱多病,不久就羽化了。

清朝时,山西某地出现三千年蛇妖幻化为人害人,当地受害者求助于张天师,新任天师自觉力量有限,还求助于老天师。

又选了八百位壮士,带上雄黄、弓箭、火枪等助阵,天师设坛七天七夜修法,法力加物理攻击结合,最终才将蛇妖和眷属全歼。

斩杀害人的三千年蛇妖,尚且出动这么大的武力,岂是普通人能轻易击退?

除非是与本尊大护法有一定的相应,不过常说的大魔王、天魔对普通人也没有兴趣,你的这点修行,还不到他来挑衅你的地步,除非你主动去招惹他。

对于学佛者而言,还是修慈悲心、菩提心,善待众生,广结善缘,莫结仇怨。

否则哪怕你今生打败了他,他来世可能成为你的大障碍。

如藏地有位大成就者,过去世降伏了外道,但是再转世时,被外道所害,坐牢二十年。

第一世蒋贡康楚仁波切,过去世大约在莲师时代就已成就,因得罪了龙,导致转世再来时,被龙报复,患严重的眼病,修各种法也未见效,后来修了秋吉林巴的伏藏法才康复。

愿吉祥!


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