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往生与间接往生的介绍是什么

如是正闻 2020-06-29

请慈悲,表示观世音菩萨是西方三圣之一,帮助阿弥陀佛、普渡众生,远离苦乐,为什么你读不懂观音菩萨的名字呢?

往生与间接往生的介绍是什么

我们不能不说世贤菩萨的名字是不会死的!现在的问题不是我们能不能死,而是我们能否活在过去,而是我们能否活在过去,而是一个直接和间接的问题!在净土宗派的整个传承中,最重要的是掌握好引导。有人问他为什么你这么强调名利,大师提出了一个非常重要的理由,他说你持有与佛陀愿望相对应的名字,你直接读佛陀的原意!他提出了这个答案,他的祖先都不敢反对。

诸位要知道一个观念,我们不要用圣道的思考,你要知道净土法门是个他力加被的法门,它不是自力!自力法门我们不要说哪个法门高下,因为这个很难讲,有些人适合修唯识止观,有些人适合修天台止观。我们在圣道门避免说哪个法门殊胜,因为这会引起宗派争执!

但是净土法门就不一样,净土法门的好坏很明显地要区分出来的!

诸位要知道,你修自力法门是观察你的内心,你内心的妄想是无自性的,因为你生起妄想的因缘不同,这是《大乘起信论》说的。因为你生起妄想的因缘不同,所以对治的方法也不同;你有贪烦恼,他也有贪烦恼,但是他的贪烦恼是在逆境中生起的,你是在顺境中生起的,你们两个对治贪的方法不一样,所以佛陀讲八万四千法门,各走各的,彼此互相尊重。为什么?因为你所对治的妄想的因缘不同,所以我们在圣道门避免说哪个法门好,因此我们在圣道常说「是法平等,无有高下」。

但是净土法门的思考就完全不一样,净土法门的往生不是对治你的妄想,是你要跟阿弥陀佛感应道交,不是你说了算!你跟阿弥陀佛感应道交有它的轨则,你才能触动弥陀的本愿。

你念阿弥陀佛的圣号是直接了当,你念观世音菩萨要至心回向,所以我们说你念观世音菩萨、地藏王菩萨也可以往生,叫回向往生。你念阿弥陀佛是直心的,一心皈命,直接地「即众生心投大觉海」,不要回向!

所以我们要知道念观世音菩萨也可以往生,但是间接的。你说我观世音菩萨已经念得很熟了,不用改也没关系。你说我对观世音菩萨圣号情深义重,没办法放弃观世音菩萨圣号,我建议你念观世音菩萨圣号以后,你念十句佛号做收尾,至少十念的收尾,一个直接跟间接的差别!

小结:往生与间接往生的介绍就到这里了,希望对你们有所帮助!

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