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实修指导︱我从远方来

噶玛丹真堪布
利乐心语

你们不仅仅在相续中生起过害心,你们口中表露过害心的言语有多少?出手损害过别人的行为有多少?你们心中生起过多少害心之分别念?要认识害心并及时对治,否则无有意义。 


——阿松活佛 


我从远方来,我们没有见过面,互相也不认识。

 

亚青是特别大的道场,喇嘛仁波切也是特别大的上师,亚青的耳传窍诀也非常殊胜。

 

我们修法,要了解修法会有什么样的功德、不修法会有什么样的过失。无论哪个教派都会讲:我们要好好修法,修法有很大利益。我们会说修法特别好,那么修法好在哪里、不好又在哪里,对此我们也需要理解。如果知道如何修法,我们修法会有很大的功德和利益;而如果不知道如何修法,到底修法有什么功德和利益其实是分不清的。

 

一般说来,虽然也有人会在外境上修行,但是最重要的是要在身语意上修行。我们修行人要能够意识到自己的过失,并且改正自己的过失,要知道如何分辨善恶和进行取舍。学佛之前我们心里想的是什么、嘴里说的是什么、行动上做的是什么,学佛之后在身语意上我们是不是与之前一样?如果学佛之后,我们在身语意上逐渐进行调整和改变,可以说我们知道自己大概是在修行。如果在生活中,在身语意上还会伤害其他众生的话,基本上可以说这个人其实是不懂修法的。如果在身语意上对所有众生已经生起了“我要舍弃伤害他们的心、我要行持利益他们的心”,此时虽然不一定真正已经懂得如何修法了,但是至少已经知道要如何修法了。实际上能够生起利益他人的心、舍弃伤害他人的心的时候,修行结果的一个象征已经开始显露了。

 

如果以前不懂佛法、现在希望懂得佛法,或者已经懂得佛法、现在想实修佛法,那么一定要好好地观察一位具相上师,并且好好地依止一位具相上师,才会真正懂得如何好好地观察自己的身语意。如果上师厉害,弟子也会很厉害;如果医生厉害,病人的病也会好得很快;如果一个学校的老师厉害,学生的学习成绩也会比较好。如果上师是假的,医生的医术不高,不好的上师肯定教不出很厉害的弟子,不好的医生肯定很难治好病人的病。既然是这样,我们真的要好好地观察上师,并且要尽可能地真正依止一位好上师,如此我们将来的修行才有可能变得很好。

 

我们在学佛的过程中,自己的修行不要和日常生活相抵触,不要违犯国家的法律法规,在此基础之上我们需要好好地修行。我们修行,真的不要影响到自己日常的生活和工作,在工作时间要好好地工作,学习、修行打坐的时间到了,要好好地学习和修行。千万不要工作不做、班不上,将所有时间用来修法,这样做的人往往在生活上日子也过不好,在修行上修法也跟不上,最后内心也不会快乐,自己的家庭也很糟糕。真正说来,如果该工作的时候好好工作,修行的时间里也不放逸,好好修行,自己的内心也会快乐,修行的结果也会慢慢出来。

 

如果说“我要舍弃一切,我要像米拉日巴尊者、释迦牟尼佛那样,我要像野兽一样单独在山上生存,我要好好地修行”,也就是说像米拉日巴尊者他们那样修行可不可以呢?可以,但是现在这个年代,我们一般人很难有这么强的心力而能够经受那样的艰苦去做这样的事情,我们一般人其实是很难做到的。

 

既然这样,“那我不急,我以后慢慢去修”,如此抱着以后慢慢修的心态面对自己的人生也不行,为什么呢?谁也不知道自己什么时候死,黄泉路上无老少,说死就死,所以在活着的时候,不论年龄大小,我们怀着一颗善良的心,平时尽可能地去修一些法,其实还是很重要的。

 

我们现在有圆满人身,目前又没有生病,也知道要寻找上师,还想好好地修法,我们真的是一群福报很大的人。无论是生活工作也好,修法也好,我们的人生是长是短真的不知道。在这种情况下,希望大家不要考虑得太多,不要让自己活得太辛苦,一定要学会让自己活得开心和快乐。

 

我到这里来,既不是为了参观旅游,也不是为了钱财,因为我知道萨迦法王是真正的具相上师,我是为了拜见萨迦法王而来。你们也许在想:“这个人到这里来干什么?”我也在想:“你们到我这里来干什么?”双方都在置疑对方,我个人认为我是为了具相上师而来,也希望你们将来能遇到具相上师。

 

你们一定要好好地观察上师,并且一定要找到一位真正的具相上师,如果找不到真正的具相上师,不仅这辈子会受骗,并且生生世世都会在同样的循环中受骗,所以找到一位真正的具相上师并依止真正的具相上师,极其重要。就如同我们生了重病,如果找不到好医生,那就死定了,只有找到好的医生,我们的病才可能被治好。

 

我们修法,真的不要仅仅只抱着我要利益自己的心,我们真的要有利益他人的心。在修法的过程中,我们要想:“我的父母,我的家人,我的孩子,我所认识的人,我希望能够真正利益到他们。”在我们的日常行动中,也将我们自己已经了解的知识分享给他们,希望他们也能够调整自己的心,慢慢地转向善良,这是我们应该做的事情。

 

我们各位修行的人,如果现在真正好好修法,哪怕不能让我们的未来直接获益,如果好好听父母的话,怀着一颗利益他人的心,至少可以好好地承侍父母、让父母高兴;也可以善待家人,家庭也不容易破裂;也可以善待自己的孩子,让孩子快乐。也就是说,你的修法可能达不到让你未来解脱的效果,但至少也会让你今生活得很快乐。实际上一个真正修法的人带给自己和他人的一定都是幸福快乐。

我也不善于讲法,只是随随便便和你们聊一下。现在萨迦法王还在美国,如果大家有机会拜见,其实还是应该争取去拜见,这其实是一个很大的福报。

 

你们想依止好的上师也可以,想依止差的上师、像动物一样的上师也可以,随你们自愿,没有说一定要你们做什么。你想吃好的食物由你自己,你想吃坏的食物也随你便,依止上师也是如此。

 

 




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配图来源:网络


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愿点一盏明灯,给轮回中的孩子,照亮回家的路。

——噶玛丹真堪布

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