• 念咒,就像是一个雕刻本尊的过程

    为什么心咒会有能量?举个例子,假如你对别人简单地说一句"我不喜欢你",或者说了一些消极的话语,一定会对对方产生很大的影响。相对的积极的话语也能对他人产生积极的影响,这就是言语的能量。普通人嘴里说出来的一..

  • 修法,不管大小法,都要具三个要点

    清净的本源 2023-09-02

    (1)发菩提心,修这个法不是为自己的利益,而是为了一切众生的究竟解脱和成佛。(2)修法时认真地修,心别散乱,应特别专注的修。(3)修完后,将此功德回向给一切众生,究竟成佛。 ..

  • 把心融入到每个对境当中

    清净的本源 2023-09-02

    万事万物都在给你表法,都在给你机会,就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会,每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住,都擦肩而过了。 时间不是修行的障碍,你必须要把生活变成修行..

  • 淡中真滋味,淡中有真香!

    素食达人 2023-09-02

    炝拌香菜豆腐-材 料-豆腐1块、小米椒2根香菜3根、盐1茶匙生抽1勺、香油1茶匙-做 法-1、把豆腐片去老皮,切成小方块2、锅中烧开水,豆腐放入沸水锅内焯烫一下,捞出、沥水3、香菜去根和老叶,洗净,切成碎末,小米椒..

  • 吃过酵素,身体越来越顺!

    酵素就是用小麦、米的胚芽以及大豆等果蔬植物原料,用乳酸菌或者酵母发酵以后而成的一些发酵食品。吃完后是有益于健康的,主要是提取物当中含有大量的黄酮类、植物色素、超氧化物歧化酶;这些活性成分,可以消除人体..

  • 真正行法布施的人,必须要完全根除自己的私欲

    清净的本源 2023-09-02

    真正行法布施的人,必须要完全根除自己的私欲。在没有根除私欲之前,虽然表面上在利益众生,其实,所作的事也都只是像幻影一样,不能真正利益到人。阿底峡尊者的弟子曾经问他说:“我们修行,要修到什么时候才可以摄..

  • 怎样去布施才能对治我们的烦恼习气

    清净的本源 2023-09-02

    布施是六度万行里最基础的一个修法。布施的对境是什么呢?是一切众生,而且完全是平等的。首先要有平等心,这很重要。佛法是对治烦恼、对治习气的。若是没有对治烦恼,没有对治习气,那就不是佛法了。布施也是一样..

  • 见解脱、闻解脱为什么不灵?

    清净的本源 2023-09-02

    在MZ里,经常能提到见解脱、闻解脱之类的圣物、圣地。有的人听说一到某某圣地就能消业、解脱,可是到了圣地,业障并没有消,也没有解脱。有的人听说哪里有什么殊胜的圣物,一见就能解脱,一戴就能消灾免难,可是见了..

  • 修地藏忏法,最好有特别因缘发起

    道了法师 2023-09-02

    读经拜忏修行,往往有特别因缘,没有特别因缘发起和推动,拜忏也只是个形式。《礼地藏仪》是蕅益大师创制的,这与蕅益大师自己的因缘有关。蕅益大师一生研究天台、禅宗与唯识,且归向净土,还是净土宗祖师,为什么..

  • 长期邪淫导致自己身弱,如何破?

    戒色柳叶刀 2023-09-02

    长期邪淫的人,大多身弱。身弱之人如何以提升能量,成为高能量状态的人呢?其实除了坚持戒色外,还有一些方法可以借鉴。1. 身弱的人不要加入竞争发展事业,也不找那些短平快的。而是做具有长期主义属性的事,稳稳地..

  • 一碗面的故事,给予的启发

    生活故事 2023-07-26

    十五年前的除夕夜,一家面馆老板正准备关门之时,一个女人带着两个小男孩走进来,低声地喊着:一碗汤面!老板自动多丢了半个面团,煮了满满一大碗,老板娘和客人都不知道。母子三人匆匆地吃完了,同声夸赞:真好吃,..

  • 父爱如灯,充满希望的明灯!

    生活故事 2023-07-26

    在我很小的时候,家境非常清贫,父亲和母亲起早贪黑地劳作,靠那山上的几亩水田来养活我们三个孩子。父亲是个沉默寡言的人,常常手里端着一根旱烟袋站在平房的顶上凝视着远方,也许是由于生活的重压,我几乎没有见父..

  • 何谓大千世界?《西游记》中的四大部洲什么样?

    佛教基础 2023-07-26

    大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。我们先来看,一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成;而一个中千世界,是一千个小千世界所构成;一个小千世界,是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界函盖..

  • 别觉得自己念佛功夫不好,有这种想法难往生

    佛教基础 2023-07-26

    一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。至于修行净土,有决定不疑之理,何必要..

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