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《安士全书》以净土为指归

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《安士全书》为清代周安士先生所著,清末民初曾广为流传。此书在中国近现代历史上受到广泛推崇,号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师在序言中说:‘诚可以建天地,质鬼神,羽翼六经,扶持名教,允为善世第一奇书。’他倡印的第一部书就是《安士全书》,发行后迅即流通达三百多万册。许多名人也深受其影响。鲁迅先生早年爱读《安士全书》;弘一大师(李叔同)、夏丏尊、丰子恺等名人对其极为推崇。

作者周梦颜,又名思仁,字安士,昆山读书人。博通经藏,深信净土法门,自号为怀西居士。乾隆四年正月,与家人诀别,说自己就要归西了,家人请以香水沐浴,他阻止说:‘我已经香水沐浴很久了!’谈笑而逝,奇异香气非常浓郁,充满了房间,时年八十四岁。这是安士居士传记所记载的史实,从安士居士一生的行持来看,我们不难发现,他是一位虔诚的佛教信仰者,并且以净土法门作为最后的皈依。所以在《安士全书》的四部书中,《西归直指》才写出了作者最后的本意。

因为《安士全书》前三部书是写如何做好一个人,一般读者还不会明白安士居士的本意,所以作者最后和盘托出,写出《西归直指》,指归净土。读《安士全书》,真是一步一个台阶,到最后直登解脱的殿堂。印光大师在序言中说:‘泛修世善,止获人天之福,福尽堕落,苦毒何所底极?乃宗净土经论,采其逗机语言,集为一书,名曰《西归直指》。普使富贵贫贱,老幼男女,或智或愚,若缁若素,同念阿弥陀佛,求生极乐世界,迥出轮回,直登不退。谢妄业所感之苦,享吾心固有之乐。’

净土法门是佛教里面流传最广、信众最多的宗派,所谓‘家家阿弥陀,户户观世音’,即说明了佛教净土法门在我国广大人民群众中的深远影响。因专修往生阿弥陀佛极乐净土,故名净土宗。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导,到印光为止,共有莲宗十三祖。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩(zhu)宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。

《西归直指》将佛教净土经典精要、净土疑难问答、历代往生记录等汇编一处,有提纲挈领的作用。虽然净土法门修行简单,但是由于历史悠久,修行者众多,使它的思想体系变得博大精深起来。要了解它的具体内容,就必须先读《西归直指》。《西归直指》将净土宗的精华提供给了读者,不管是研究者,还是信仰者,都能够从这里了解佛教净土宗的奥义。

《西归直指》从‘净土纲要’开始,其内容包括了净土三经,即《阿弥陀经》(小本阿弥陀经)、《无量寿经》(大本阿弥陀经)、《观无量寿佛经》的基本内容,有阿弥陀佛得名和成佛的来历,阿弥陀佛所发的四十八愿,西方极乐世界的具体情形,修行净土宗几种常见的宗教仪式。读者通过《西归直指》,将对佛教当今修行最多的净土宗有比较全面的了解。

点评
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