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大悲咒

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大悲咒简介

《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」

此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力,及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦;且能成就一切善法、随心满愿;远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以大悲咒简称之,取之观世音菩萨慈披众生之大悲愿力而命名。

经典记载,观世音菩萨在过去无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地,一闻此咒则超越八地。成为法喜充满的八地菩萨,立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿,发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动,十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易,也常所诵持而不废忘,也因持此咒而常以莲花化生佛前。

《大悲心陀罗尼经》中,大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之。”

一切法皆有形相,《大悲咒》所显示的“相貌”,即是《大悲咒》所具有的种种意义,这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”,即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”,即是《大悲咒》的真实义,也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。



大悲咒歌词

作词 : 古词 作曲 : 敬善媛 Namo ratna tra ya ya, namo arya jnana sagara, vairchana byuha rajaya, tathagataya, arhate samyaksam buddhaya, namo sarva tatha gate bhya, arhate bhya,samyaksam buddhebhya,nama arya avalokite shvaraya, bodhisattvaya, maha sattvaya, maha karuni kaya, tadyatha, om dhara dhara, dhiri dhiri,dhuru dhuru, itte vatte,chale chale, prachale prachale ,kusume kusume vare, ili mili,tsiti,chiti jala apanaye svaha. 南摩惹纳达拉雅雅, 南摩阿里雅佳纳, 萨嘎拉贝勒佳纳, 尤哈拉佳雅达他嘎达雅, 阿啦哈帝桑雅桑布达雅, 纳摩萨噜哇达他嘎提呗, 阿啦哈帝呗桑雅桑布提呗, 南摩阿雅阿哇噜格帝, 秀哇啦雅布地萨唾哇雅, 玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅, 达地雅他嗡达啦达啦, 提力提力杜噜杜噜易笛威, 易笛加列加列不啦加列不啦加列, 固苏美固苏玛哇, 垒易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈。 南摩惹纳达拉雅雅, 南摩阿里雅佳纳, 萨嘎拉贝勒佳纳, 尤哈拉佳雅达他嘎达雅, 阿啦哈帝桑雅桑布达雅, 纳摩萨噜哇达他嘎提呗, 阿啦哈帝呗桑雅桑布提呗, 南摩阿雅阿哇噜格帝, 秀哇啦雅布地萨唾哇雅, 玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅, 达地雅他嗡达啦达啦, 提力提力杜噜杜噜易笛威, 易笛加列加列不啦加列不啦加列, 固苏美固苏玛哇, 垒易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈。

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