有这些感知，说明你的修行走对了路 ，有一条也是福报深厚之人！（快来看看你有几条？）
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当佛陀在沃达那城城外的一片幽静森林当中时，有一天清晨，佛陀着衣持钵往城中化缘。这时从远处来了一位衣衫褴褛，头顶着一罐水的村妇，当她看见佛陀三十二相、八十随形好的庄严金色身时，欣喜万分，立刻放下水罐，悍..
放下屠刀，立地成佛，常用来劝人浪子回头、改恶从善，其源头可追溯到《涅槃经梵行品》。据载，从前有位屠夫叫广额，他每天都要杀许许多多的羊。当他见到佛陀的弟子舍利弗后，被教化立即受持八戒，因为受持这八戒一天..
当佛陀在舍卫城的时分，其时的舍卫城里有一位财富与多闻皇帝相同多的大施主，与他的老婆过着幸福夸姣的日子。他的老婆怀孕后，呈现许多瑞相，例如：他们寓居的宫廷天然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬..
到晚年的时候，有两个指标可以看得出你会不会往生：第一个叫都摄六根，另一个叫净念相继。你对往生的愿力有多强，这个还不是重点；你对娑婆世界的心，你那个心是不是收起来，这是指标。很多人忽略了都摄六根这个观念..
当佛陀在舍卫城的时分，有两位大施主平常联系十分亲近，他们都认为两家联系一向很友善，期望将来能进一步加强。一个施主说：「你我两家联系极好，今后应持续坚持下去。」另一位说：「那，咱们做亲家吧！」。「做亲..
善士问：一对新人有意选择以佛教仪式来举行婚礼，这对新人一定要是佛教徒才可以吗？星云大师答：一对新人选择佛化婚礼，作为彼此共同生活的开始，最好还是先皈依三宝，对佛教有基础认识，或本身有佛教信仰为宜。以后..
当佛陀在舍卫城的时分，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施大臣，他们两位情同手足，相约将来变成亲家。不久，持兽大臣的老婆生下一个庄重的男孩，名叫「萨嘎」。别的，财施大臣的老婆也生下正..
当佛陀在舍卫城的时侯，大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人世、天界，调查彼等众生的苦乐，比如地狱的酷寒、酷热和彼此残杀的苦楚；饿鬼受饥渴的苦痛；畜生彼此互相啖食及奴役的苦楚；人世的..
佛化婚礼可以由什么人来主持？一定要出家人才可以吗？佛化婚礼当然最好是由出家法师证婚。如果找不到出家法师，也可以礼请有道德、有信用的老居士或资深佛教徒，来代表佛教为新人证婚、做证婚人，因为他们对佛教有深..
当佛陀在舍卫城的时分，有一户贱种人家的老婆生下一位具有十八种丑态的女孩，她的爸爸妈妈都很忧虑，父亲说：「这样丑陋的孩子，爽性趁晚上，把她淹死，再丢出去喂狗。」妈妈说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的..
寺院同意为新人举行佛化婚礼，有什么应该注意的原则吗？寺庙为新人主持佛化婚礼，不需要太多的繁文褥节，也不要铺张、热闹，中国的礼仪，简单隆重，就是最好。参加结婚典礼的人，除了这一对青年男女，再加上父母、介..
大珠慧海禅师，首次参见马祖时，马祖问：你从那里来？大珠说：从越州来。马祖又问：你来这儿要干啥？大珠说：来求佛法。马祖说：我这儿一点东西也没有，还有啥佛法可求？自家的宝物都不爱惜，却跑出家来乱求啥！大珠..
天人将死的时候，有五种衰相出现。这和他原来享受的快乐形成强烈反差，使天人产生极大的痛苦。第一，身色不可爱乐。天人身上是有光的，但将死的时候，光就黯淡下来。天人洗澡后，水不会沾到身上，洗完就干了，但将死..
早年舍卫城中，就有一个名叫师质，信仰佛教的财主。有一天，他预备了夸姣的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下歇息的时分，从树上跳..
《华严经》云：宁受地狱苦，但得闻佛名，闻佛名功德尚且不可思议，何况能至心称念、虔诚朝拜，功德更是殊胜！所谓礼佛一拜，罪灭河砂，我们至诚恭敬的礼拜，内心没有妄想杂念，当下身语意三业清净，得无量功德。拜山..
年轻时的慧远禅师喜爱四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边歇息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师快乐地接受了行人的馈赠，然后他们就坐在那里说话。因为谈得投..
宠物过世后，可以如何帮助它？1、为其择一称念佛号并回向：南无阿弥陀佛/南无宝髻（j）如来/南无观世音菩萨/南无地藏王菩萨；（至少念七日，出声念与默声念皆可，遍数不限，多多益善。）念完后，念《回向偈》：愿以..
有一个人，正在家里折磨砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那财主，请财主吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去折磨。炉子里的火很强烈，糖浆放上去不久就沸滚了，他又怕财主等得不耐烦，想..
之前有个居士到一个道场去参加了一次念佛，然后那边念佛的一种方式让他觉得很奇特，他是念佛的时候要跺脚，脚在地上重重的跺一下。所以每一句佛号他在念的时候，大家念南无阿弥陀佛那个陀的时候，这个脚在地上狠狠跺..
如果说si亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好..
△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者，若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言：若菩萨摩诃萨..
△初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
△初分相应品第三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
△初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
△初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
△初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
△初分转生品第四之三复次舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子，具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现，汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
△初分教诫教授品第七之二复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
△初分教诫教授品第七之三复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨..
△初分教诫教授品第七之五复次善现，汝观何义言：即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
△初分教诫教授品第七之六复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异..
△初分教诫教授品第七之七复次善现，汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨。即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地真如非菩萨摩诃萨。异极喜地真如非菩萨摩诃萨。异离垢地乃..
△初分教诫教授品第七之八复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界常增语..
△初分教诫教授品第七之九复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界常增语..
△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共..
椒江区白云山中路233号
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绍兴灵芝雨花斋，位于绍兴万寿寺内，拟于农历五月初一开始对外免费提供素食午餐，现需找一位有意边工作，边修行的素食厨师，一起成就一番善举，累积福德，有意者请联系，常达..
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邢云志供敬《地藏王菩萨》7小时前
慈悲伟大的佛陀！无始劫来，我们凡愚众生不知道造下了多少恶业，感谢佛陀您赐给我们忏悔的方法，洗涤我们污秽的身心，让我们得以..
宫英姿供敬《观世音菩萨》7小时前
大慈大悲的观世音菩萨！我要向您诉说我对历代宗亲的感恩与与祝福：因为我们现在能够安居乐业，都是历代宗亲辛勤努力的结果：他们..
邢云志供敬《地藏王菩萨》7小时前
慈悲伟大的佛陀！弟子等今天匍匐在您的座前，依照慈悲三昧水忏法，以戒慎惶恐的心情，向您发露忏悔往昔的罪业。慈悲伟大的佛陀！..
邢昌伦供敬《地藏王菩萨》7小时前
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邢云志供敬《地藏王菩萨》7小时前
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