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不杀生，如何驱赶家中蚊虫、蟑螂、老鼠？告诉你一个最最有效方法！
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新的 SuperMac 素食通心粉和奶酪系列有 Cheezy Carrot 和 Creamy Caulifredo 品种。在开发 SuperMac 时，该..
旅行预订巨头 Expedia 将不再出售海洋世界或“与海豚共游”景点的门票。在世界动物保护组织 (WAP) 和善待动..
《时代》杂志将初创公司 Kuleana 制造的纯素金枪鱼列入其著名的 2021 年 100 项最佳发明名单。为创建这份名..
总部位于旧金山的纯素食品品牌 Hooray Foods 正在将其产品扩展到加拿大。该品牌的创新培根风味条在外观、烹..
麦当劳正在澳大利亚的 McCafé 门店添加纯素燕麦奶。第一个 McCafé 分店——麦当劳的以咖啡为中心的衍生品..
Whole Foods Market (WFM) 与著名的素食厨师 Chloe Coscarelli 合作，为假期提供独家准备的素食感恩节大餐..
专辑《佛陀心咒》[00:00.425]佛母准提心咒-任静/付笛声[00:01.447]女：[00:27.601]唵扎利祖利准提疏哈[00:33.585]唵扎利祖利..
2022 年 1 月，德国品牌 Ritter Sport 将在其本国推出一款新的纯素牛奶巧克力棒。新的 Vegan Pur Ohne Muh..
本周，纯素歌手 Billie Eilish 发布了一款纯素牛奶巧克力棒，以她的新专辑《Happier Than Ever》命名。37% ..
专辑《妙音佛乐》[00:00.000]作词:裴子涵[00:00.049]作曲:果慧法师/苏杨[00:00.99]大势至菩萨赞[00:03.88]作词：裴子涵[00:0..
专辑《妙音佛乐》[00:00.000]作词:佛教祖师[00:01.000]作曲:果慧法师[00:03.04]地藏菩萨赞[00:05.70]作词：佛教祖师[00:08.8..
【凡是病人做噩夢、夢見死人、失眠等，中醫博士都勸念佛就好！】我是從事中醫臨床工作的一名中醫，也是一個佛教徒，多年前由一個病例，開始注意有很多病人總是夢死人，而念佛對此是很有效的。這是一個老太太，先是她..
三藏法师玄奘奉 诏译第二分菩萨行品第七十 尔时具寿善现白佛言：世尊，所说菩萨行菩萨行者，何法名为菩萨行耶。佛告善现，菩萨行菩萨行者，谓为无上正等菩提行生死故名菩萨行。具寿善现白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨..
大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女..
前几天，小微告诉我，她的一个朋友不理她了，我问她是怎么回事，她说朋友管她借钱，她没借，是因为那个朋友花钱大手大脚的，不借给她是希望她能养成节俭的好习惯，可是朋友因此不理她了，这不禁让我想到了一个故事。..
曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊？为什么你的皇宫发亮、你的..
三宝的种类通常所说的三宝，多指住持三宝。所谓住持，即传承并弘扬佛法，使其在世间薪火相传。其中，以佛像为佛宝，经书为法宝，现前僧团为僧宝。佛陀灭度之后，佛法主要依住持三宝得以流传。须知，住持三宝虽不是究..
借伞。孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。和人交往，要知道别..
小和尚站起来，躺下，躺下，又站起来。禅师见小和尚举止怪异，便问：“你在做什么呢？”小和尚搔搔脑袋，疑惑地问：“当我站起来时，阴影就出现了；当我躺下时，阴影便消失。为什么一个人站着有阴影而躺下没有呢？”..
一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋，端上桌。父亲问儿子吃哪碗？“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！”儿子说：“他是他！我是我！不让！”..
董正之夫妇是一对非常虔诚的佛教徒，煮云法师在一次法会中遇到董太太就约她来同桌，聊天中我问她是以何因缘使他们夫妇那么早就吃素？因为当时董先生已是立法委员，照理讲应酬很多，何以会发心吃素呢？她说：「我刚从..
十年前一个穷苦大学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。然而当一位年..
在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”然后依然我行我素..
园园的家庭条件比较优越，父母非常宠她，导致了她蛮横、骄纵的性格。上了大学，园园交了一个男朋友，男朋友知道园园的性格比较骄纵，所以平时有什么事也会让着她。但是随着时间的流逝，园园变得越来越无理取闹，终于..
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在野外的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，在野外老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一天，一只老虎对另..
佛说我们这个世界叫做娑婆世界，意思就是一个“要忍的世界”，不但凡夫众生在此迷惑、造业、受苦需要忍受，而且佛菩萨等圣贤在此示现、修习、度生也需要忍受。反正，只要在这个世界上生活着，无论你是以什么形态来生..
一、有福之人不用忙我们都在追求福报，都有很多的计划和安排，其实若是能行持善法，无论走到哪里都一样有福报。如理如法地修行就像点火，火点燃了，灰自然就有了。当你只为众生求解脱而不考虑自己得失的时候，这些世..
命运掌握在自己手里，自己可以改变自己的命运。若想改变命运，就要改变心态。看看自己，学佛修行这么多年，有改变吗?生活有改变吗?心态有改变吗?若是没有改变，一切都徒劳无益!大家真的要好好观察自己。上等修行人，..
有缘的弟子应该善巧观察，凡夫的所作所为始终没有完结的时候，就像水中的涟漪，一切所说的语言都没有必要，就像风中的旗杆。一切的思维也没有任何意义，就像是空中的云雾。身口意是如是的散乱，只能无始无终遭受无量..
大圆满十二本师祈祷文麦彭仁波切 著ཨེ་མ་ཧོ།།哎玛火མགོན་པོ་སྲིད་ཞིའི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་།།怙主有寂遍主普贤王རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ..
福报，阴德，这些无法证明的东西存在吗？小时候不相信，因为看不见也摸不着。后来长大开始慢慢相信了。小钱靠努力，大钱靠福报是一句大实话。不管是吃的穿的都是你个人福报的一种，所以浪费的实际上也是在浪费你自己..
佛教修行之人的生活模式为一个佛教修行之人，终究该怎么样日子，释迦牟尼佛早就给咱们制订了一个形式，作为佛陀的后学者，不管在家人仍是出家人，都应该遵循这个共同的日子形式。假设依照这套形式去日子，人生就会很..
编者按：你如何理解潇洒？顺其自然、随遇而安是潇洒，追赶潮流、享受奢华也是潇洒，你怎么看？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，慧海禅师的潇洒你崇拜吗？放松自然，保持最佳的心理状态（图片来源：慧海百科库）毕..
编者按：神笔马良的故事你应该很熟悉吧？你知道东晋时期著名的画家顾恺之吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，现在的瓦官寺深藏在小巷中，早已不为人所知，但这座千年古刹在日本、韩国很有名，智者大师曾在这里说..
我一直想和大家说，但没有机会说，当我们在佛堂中，很多人问我怎么摆设佛堂。如果有人信仰汉传、有些人信仰藏传时，佛堂摆设时也要注意一下形象，不要因此增加矛盾或争吵，这样不好。我觉得佛堂而言，一般以密宗本尊..
从前有一个人出门，带了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼着李子，一会儿就吃完了，只剩下几个李子核，把李子核扔到哪里去呢？这人一抬头，见旁边几步路远的地方有一棵桑树，不知道因为什么原因，树干上有一..
如果未能真正忆念死亡，说自己在闻思，或说自己要闭关，或者还强调是“封门闭关”，也就是用土把门封死等等。甚或说要托钵乞讨、或要行持以小帐棚到处居无定所的传统修持。或久居一地好好修持等，甚或炫耀说自己从此..
红尘众生都希望此生好运连连、顺风顺水，于是总是幻想着，祈求着从外面获得某种力量的加持与护佑。其实，真正带给我们好运气的，从来不在外面，而在我们心里。正所谓：相由心生，境随心转。我们心中有什么，就会投影..
△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授..
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者，若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言：若菩萨摩诃萨..
△初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩..
△初分相应品第三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香..
△初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不..
△初分相应品第三之四复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。不为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不为内空故修行般..
△初分转生品第四之二复次舍利子，有菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。得四静虑。及四无量四无色定。於九等至次第超越。顺逆入出。自在游戏。非诸声闻独觉等境。是菩萨摩诃萨。有时入初静虑。从初静虑起入灭尽定。从灭..
△初分转生品第四之三复次舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多。何等为六。一者神境智证通波罗蜜多。二者天耳智证通波罗蜜多。三者他心智证通波罗蜜多。四者宿住随念智证通波罗蜜多。五者..
△初分赞胜德品第五尔时具寿舍利子，具寿大目连。具寿大饮光。具寿善现等。众望所识诸大刍。及刍尼。并诸菩萨摩诃萨众。邬波索迦。邬波斯迦。皆从座起恭敬合掌。俱白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多。是大波..
△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现，汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非人等。咸作是念。今尊..
△初分教诫教授品第七之二复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无..
△初分教诫教授品第七之三复次善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观佛十力若常若无常。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若常若无常。不应观佛十力若乐若苦。不应观四无所畏四无碍解十八佛不共法若乐若苦..
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨..
△初分教诫教授品第七之五复次善现，汝观何义言：即苦圣谛非菩萨摩诃萨。即集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。异苦圣谛非菩萨摩诃萨。异集灭道圣谛非菩萨摩诃萨。非苦圣谛中有菩萨摩诃萨。非集灭道圣谛中有菩萨摩诃萨。非菩萨..
△初分教诫教授品第七之六复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异..
△初分教诫教授品第七之七复次善现，汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨。即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地真如非菩萨摩诃萨。异极喜地真如非菩萨摩诃萨。异离垢地乃..
△初分教诫教授品第七之八复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界常增语..
△初分教诫教授品第七之九复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即水火风空识界常增语..
△初分教诫教授品第七之十复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即内空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共..
△初分教诫教授品第七之十一复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即八解脱增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即八胜处九次第定十遍处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即八解脱常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即八胜..
△初分教诫教授品第七之十二复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏。四无碍解。十八佛不共法。增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即佛十力常增语是菩萨摩诃萨不。不..
△初分教诫教授品第七之十三复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即预流果增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即一来不还阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即预流果常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即一来不还..
△初分教诫教授品第七之十四复次善现，汝观何义言即眼处增语非菩萨摩诃萨即耳鼻舌身意处增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若眼处。若耳鼻舌身意处。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼处增语及耳鼻舌身意处增语..
△初分教诫教授品第七之十五善现，汝复观何义言：即眼界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若眼界有为无为。若耳鼻舌身意界有为无为。尚毕竟不可得。性非有故。况..
△初分教诫教授品第七之十六复次善现，汝观何义言：即眼触增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意触增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若眼触若耳鼻舌身意触。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼触增语及耳鼻舌身意触增..
△初分教诫教授品第七之十七善现，汝复观何义言：即地界若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即水火风空识界若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若地界净不净。若水火风空识界净不净。尚毕竟不可得。性非有故。况有地界净..
△初分教诫教授品第七之十八复次善现，汝复观何义言：即无明增语非菩萨摩诃萨。即行识名色六处触受爱取有生老死增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若无明若行乃至老死。尚毕竟不可得。性非有故。况有无明增语..
△初分教诫教授品第七之十九善现，汝复观何义言：即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨。即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若内空有愿无愿。若外空乃至无性自性空有愿无愿。尚毕竟不可得。..
△初分教诫教授品第七之二十善现，汝复观何义言即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨。即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若四念住杂染清净。若四正断乃至八圣道支杂染清净。尚毕竟不可得..
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漳州水仙大街“金融中心素食餐厅”开业在即，现面向全国招贤纳士一、工作地点：福建省漳州市水仙大街88号金融中心餐厅（餐厅面积约1000㎡）二、招聘负责人：谢小姐 15859653090三、招聘岗位【1】职位：厨师长招聘人..
绍兴灵芝雨花斋，位于绍兴万寿寺内，拟于农历五月初一开始对外免费提供素食午餐，现需找一位有意边工作，边修行的素食厨师，一起成就一番善举，累积福德，有意者请联系，常达..
安溪万佛禅寺招聘住寺厨师工作情况:正常做3-5人家常饭菜，偶尔有领导来做丰盛精致一点。待遇:4500-5000元/月要求:有平常心，耐得住寂寞，有意向在寺院边工作边修行的师兄..
我叫刘军，我现在不想在做荤菜，因为杀生太多，不紧有灵性的一些象黄蟮，泥鳅，生鱼，甲鱼，这些都是给自己添加业障，所以现在以人为善，多做好事积功德，只好选择做素食，本人做了有差不多七年的厨房了，做炒菜，卤..
【山居厨师招募】热爱厨房，性格开朗，有两年以上素食厨房工作经验，能灵活运用当季当地新鲜食材，独立设计食谱并完成三餐制作。周休一天，提供食宿，月薪8k起。如有意应聘，请发送个人简历和生活照至邮箱yiyeretrea..
我是餐饮厨师，现在想修行佛法，想做素食餐饮方面的工作，我没有素食餐饮的经验，但我可以从头做起，其他自利利他的事情也可以，只要利于修行。望居士大德给我一个机会，工作是一方面，主要还是想找到一个皈依的师父..
